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2021-2022學(xué)年貴州省遵義市道真縣文德民族中學(xué)高二(上)期末政治試卷
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試題詳情
“不孝有三無后為大”、“養(yǎng)兒防老,重男輕女”等觀念是與我國(guó)封建社會(huì)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。但在生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達(dá)的今天。這樣的觀念在我國(guó)一些地方依然根深蒂固。這表明( ?。?/h1>
A.文化不一定是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映
B.文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性
C.文化發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響
【考點(diǎn)】
推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)
;
傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn)和影響
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:6
引用:8
難度:0.7
相似題
1.
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚(yáng)“孝道”,2012 年8月13日,我國(guó)發(fā)布了包含教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時(shí)代元素的新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。這說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
②大力弘揚(yáng)所有傳統(tǒng)文化
③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標(biāo)準(zhǔn)取代
④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
發(fā)布:2024/11/15 8:0:2
組卷:0
引用:2
難度:0.7
解析
2.
“十三五”以來,洛陽市高度重視傳統(tǒng)村落保護(hù),共申報(bào)并獲批國(guó)家級(jí)、省級(jí)傳統(tǒng)村落76個(gè),為全市傳統(tǒng)村落保護(hù)累計(jì)爭(zhēng)取國(guó)家(?。┴?cái)政補(bǔ)助資金9960萬元,助力基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和傳統(tǒng)民居修繕,古貌換了新顏,從而在文脈、民俗的延續(xù)與傳承中,在傳統(tǒng)村落活力的彰顯中,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,奏響鄉(xiāng)村振興的時(shí)代進(jìn)行曲。加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)( ?。?br />①是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)
②有利于發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值
③表明傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好傳承
④基于傳統(tǒng)村落是中國(guó)鄉(xiāng)村文化的重要載體
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
發(fā)布:2024/11/4 15:0:2
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
3.
近年來,中國(guó)紅禮服、龍鳳袍、仙鶴服、孔雀衣等代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的服裝不斷走向國(guó)際舞臺(tái),中國(guó)元素融入西方現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維與方法,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,給服裝設(shè)計(jì)注入新的活力。由此可知( )
①民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基
②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
③不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程
④不同民族文化的平等交流、相互借鑒,才能共同推動(dòng)世界文化的創(chuàng)新
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
發(fā)布:2024/10/26 9:30:2
組卷:2
引用:2
難度:0.7
解析
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