請運用積累的知識，完成問題。
漢代有五經(jīng)博士； 一家一派的經(jīng)學(xué)影響大的，都可以立博士。大戴儀禮學(xué)后來立了博士，小戴本人就是博士。漢代經(jīng)師的家法最嚴(yán)，一家的學(xué)說里絕不能摻雜別家。但現(xiàn)存的兩部“記”里都各摻雜著非二戴的學(xué)說。 有人說這兩部書是別人假托二戴的名字纂輯的；至少是二戴原書多半亡yì，由別人拉雜còu成的—— 成書也還在漢代。
（1）給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。
摻chānchān雜
纂zuǎnzuǎn輯
亡yì 佚佚
còu 湊湊成
（2）請在文段中橫線上依次填入下列詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?CC
| A.凡是 | 可是 | 所以 |
| B.可是 | 所以 | 凡是 |
| C.凡是 | 所以 | 可是 |
| D.所以 | 可是 | 凡是 |
朱自清
朱自清
（填人名）的《經(jīng)典常談》，文段中的“記”是指《禮記
禮記
》。（4）“二戴”分別有一部“記”，是什么？哪一部被更多的人誦習(xí)？為什么？根據(jù)名著內(nèi)容回答。
【答案】chān；zuǎn；佚；湊；C；朱自清；禮記
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：52引用：1難度：0.5
相似題
-
1．小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后，圍繞整本書整理了下面的選項，其中表述有誤的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 9:0:1組卷：122引用：7難度：0.5 -
2．聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典，完成題目。
（1）文段中的“他”指的是楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》） 他又用了許多神話里的譬喻和動植物的譬喻，委曲地表達出他對于懷王的忠愛，對于賢人君子的向往，對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人，他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；情辭凄切，纏綿不已。 。
（2）試運用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布：2024/12/26 16:30:2組卷：166引用：5難度：0.5 -
3．閱讀短文，回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合式的唱唱，也足可消愁解悶。
①以上文段出自著《》的第四章——《詩經(jīng)》第四。
②材料中，原始歌謠有哪些主要用途？發(fā)布：2024/12/26 14:30:1組卷：40引用：9難度：0.5
把好題分享給你的好友吧~~