“落后就要挨打”是學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史時(shí)人們常用常見的一種觀點(diǎn)，但其本身就存在爭(zhēng)議，并在不同的歷史時(shí)空環(huán)境下呈現(xiàn)復(fù)雜多樣的歷史解釋。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
材料一：斯賓塞認(rèn)為人類社會(huì)的進(jìn)化過程是優(yōu)勝劣敗、適者生存。這種思想在歐美被發(fā)展為社會(huì)達(dá)爾文主義，并被看作為帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)的工具：物競(jìng)天擇、適者生存；弱肉強(qiáng)食，落后就要挨打。嚴(yán)復(fù)不滿于斯賓塞、赫胥黎：“任天為治”的主張，在《天演論》中將之改為“以人持天，與天爭(zhēng)勝”，借“優(yōu)勝劣敗”的生物演化規(guī)律，喚起國人“與天爭(zhēng)勝”，救亡圖存。
——摘編自陳偉《西方政治思想史（下冊(cè)）》、沈福偉《中國文化交流史》材料二：習(xí)近平總書記指出：“中國決不會(huì)以犧牲別國利益為代價(jià)來發(fā)展自己”。中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，為促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
——摘自陳金龍《中國式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概述進(jìn)化論在傳播過程中發(fā)生的變化，并闡述原因。
（2）綜合上述，簡(jiǎn)述“中國式現(xiàn)代化”對(duì)你的啟示。