古代民間認為，科舉考中的舉人和進士非同凡人，都是天上的文曲星下凡。還有一種說法，說他們是佛，稱考試的貢院叫選佛之場，登記的名冊叫千佛名經。材料表明（ ?。?/h1>
【考點】科舉制．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：21難度：0.9
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1．唐朝初期盛行“行卷”，即應試舉子將自己創(chuàng)作的詩文擇其佳者，在考試之前投獻給當時的名公貴卿，以獲得他們的賞識，從而增加自己及第的希望。天寶元年（742年），政府規(guī)定，應試考生要將自己平日所作詩文呈交給主考官，以供評閱試卷時核實，作為最終確定中第與否的依據之一。唐朝政府的這一舉措（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 13:30:2組卷：10引用：3難度：0.6 -
2．“雁塔題名”始于唐代，是指考中的狀元進士齊集長安大雁塔題名，以資紀念，這是非常榮耀的事。白居易考中進士后賦詩“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，一時成為佳話。由此可見，唐代科舉制（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/16 14:0:1組卷：18難度：0.6 -
3．宋代商人的地位上升，朝廷允許商賈中的“奇才異行”者應舉。商人憑借強大的經濟實力交游權貴、為婚姻鋪路，“不顧門戶，直求資財”成為較普遍的社會現(xiàn)象。宋代時常發(fā)生榜下?lián)裥鲋?，富商及高官爭相擇新科進士為婿，新科進士也愿意成為商人的女婿。由此可知（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 16:30:2組卷：10引用：6難度：0.6
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