閱讀下列材料，回答問題。
材料一：西方近代法治作為一種政治文化在西方國家經(jīng)歷了漫長的進化歷程。在治理國家的道德和法律手段的爭論中，人治觀雖然風(fēng)靡一時，但法治觀始終是主流。啟蒙思想家們大都認為，國家權(quán)力來自人民，統(tǒng)治者行使的權(quán)力是人民的共同權(quán)力。西方法治主義者在性惡論的基礎(chǔ)上，以近代法的理性主義對權(quán)力進行道德約束，以三權(quán)分立對權(quán)力進行制度約束，使權(quán)力之間相互制約。
--摘編自于語和《中國禮治與西方法治之比較研究》材料二：近代資本主義性質(zhì)的法律文獻表（部分）
| 國家 | 法律文獻 | 相關(guān)內(nèi)容 |
| 英國 |
《權(quán)利法案》 《權(quán)利法案》
|
確立了議會在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制 |
| 美國 | 《獨立宣言》 | 宣告了美利堅合眾國的成立 |
| 1787年美國憲法 | 確立美國總統(tǒng)共和制，影響了后來許多國家的政治變革 | |
| 法國 | 《人權(quán)宣言》 | 反對君主專制和封建等級制度，成為法國資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文件 |
| 《拿破侖法典》 | 體現(xiàn)自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，對世界產(chǎn)生深遠影響 |
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識補充表格內(nèi)容，并指出法律文獻的共同作用。
（3）綜上所述，談?wù)勀銓Ψㄖ谓ㄔO(shè)的認識。
【答案】《權(quán)利法案》
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：25引用：3難度：0.6
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1．每當(dāng)英國新一屆政府產(chǎn)生的時候，英王都要到下院宣布，但講稿是即將上任的內(nèi)閣政府寫的，英王只按稿子念，不去修改一個字，這一變化始于（ ?。?/h2>
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