閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      中國畫的大寫意為何“不求形似”，這一觀念的美學(xué)基礎(chǔ)來自哪里？《莊子?外物》中有段話十分精妙：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。”莊子在感慨默契之難得的同時，指出目的一旦達到，工具便可拋棄。沿此思路，就中國畫的語境而言，或可以說：形者所以在意，得意而忘形。
      中國繪畫在五代兩宋時期就通過“以形寫神”的寫實技藝達到“形神兼?zhèn)洹钡谋憩F(xiàn)高度，當(dāng)“形似”不再是困擾，畫家便開始追求“不似之似”了。唐代理論家張彥遠在《歷代名畫記》中提出“形似之外求其畫”，北宋歐陽修提出“畫意不畫形”“忘形得意”，在文人藝術(shù)家的倡導(dǎo)下，“尚意”觀念成為中國畫的美學(xué)核心。
      經(jīng)過一代代藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐，不求形似、離形尚意的繪畫思想成為歷代寫意畫家的共識，并在大寫意創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為充分?！皻忭嵣鷦印笔乔陙砥吩u繪畫的第一要旨，更是大寫意創(chuàng)作的首要追求。對于中國畫，筆墨形象是載體，氣韻意境是內(nèi)涵，空有筆畫墨團卻無氣韻透出的作品，是無法生動感人的。精彩的大寫意作品在前，往往還未及細看筆墨形態(tài)，畫中的氣息便撲面而來，先聲奪人。因?qū)懸猱嫷墓P墨本身有獨立于物象的美感，故而那些干筆疾行掃出的飛白肌理，濕筆遣色印下的水跡墨漬，墨色鋪陳漲開的洇暈滲化，飽滿的墨線、濃郁的色塊以及擠出的空白……所有形態(tài)都呈現(xiàn)出筆墨自身獨有的視覺吸引力，尚無需分辨所畫何物，便已有了怡情悅目的審美享受，這就是大寫意的典型特征和獨特魅力。
      大寫意雖不求形似，得意于象外，但并未拋棄對物象的描繪，依然以筆墨狀物。而中國畫筆墨的核心特性正在于其書寫性，現(xiàn)代美學(xué)家宗白華曾說過：“中國繪畫以書法為基礎(chǔ)……書畫的神采皆生于用筆?！薄耙詴氘嫛背蔀橹袊嫶髮懸鈩?chuàng)作及品評的又一要旨。
“以書入畫”的寫意筆法體現(xiàn)著畫家對以線造型及線條表現(xiàn)力的深刻理解，歷代名家的大寫意風(fēng)格都建立在其獨到精熟的書寫性筆法之上。明代徐渭通過以草書入畫，將筆法的飛縱多姿、墨法的酣暢淋漓與造型的生動意象相結(jié)合，實現(xiàn)自由表達，達到氣勢磅礴的境界；八大山人以禿筆入畫，疏朗冷僻；吳昌碩以篆籀金石入畫，霸氣虬勁。以書入畫，書畫同源的造型觀，使大寫意在“形似”的層面擺脫了具象刻畫的束縛，筆墨更具脫離物象而存在的獨立美感。創(chuàng)作中氣韻與意境的表現(xiàn)，必有賴于筆墨能力的精到和練達，故而大寫意畫家要將筆墨的描摹性和獨立性互為依存、互作表里、互相支撐，且凝練在一起，在遣筆運墨的當(dāng)下一并酣暢地運用，除了須有精熟的筆墨功夫，還要有獨特的創(chuàng)作狀態(tài)。
（節(jié)選自孫滌《離形尚意的中國畫大寫意傳統(tǒng)》）      材料二：
      筆墨是一千多年傳承的文化。對于中國畫而言，拋棄了作為精神、靈魂的筆墨，就等于摒棄了繪畫的意義，抽掉了中國畫中的文化。毛筆在紙上畫線、點墨并不僅僅是技巧，它體現(xiàn)了畫家的情、格、意、趣，它是畫家性情所在，是修養(yǎng)在紙上的集中表現(xiàn)。
      筆墨指的是用筆和墨在紙上產(chǎn)生的變化、留下的痕跡、滲開的韻味，通俗地說是線條和變化的墨色之間交錯的搭配效果。單純的說線條、墨分五色都一樣，有趣的是每個人將線、墨的搭配不會一樣，它們最終的視覺效果也不盡相同。同樣畫的是山水，八大山人、石濤、黃賓虹他們筆下的線條不一，搭配不同，效果也大相徑庭，八大山人澹散空逸，清湘原濟縱橫奇峭，賓虹老人氣象瀟疏。在中國畫這門藝術(shù)里，筆墨乃“道”也。
      說到筆墨的搭配，就不得不提“寫意”，在中國畫中除工筆、界畫等以外，寫意是一類重要的表現(xiàn)手段，而筆墨也在其中得到充分的體現(xiàn)。（其實工筆也有寫的意味，在這里不展開）因為每個人所表現(xiàn)的意味表現(xiàn)、情趣所向不同，“寫意”的意義就顯示了出來；從另外一個角度看，寫意是一種精神，畫家生命的靈動，都在“寫”的過程之中。中國畫寫性基因的活力相當(dāng)強大，故而寫意精神能夠在筆墨中堂堂正正、自然而然、千變?nèi)f化地呈現(xiàn)。
      在筆、墨搭配中，“書”和“寫”完成了寫意的精神。書法入畫，意寫、抒情才有了寫意筆墨，書和寫合成了筆跡墨痕，合成經(jīng)典。書以形為先，求骨法，升韻格；寫以韻為體，心隨筆運，跡象意存。書、寫以筆墨為本，心契造化。“寫”，是從書法的“書寫性”里引來的，有呼吸、有生命、有形而無規(guī)則的線條?；蛉珈`魂在繪畫中游蕩；或如潛象而揮毫掃千里。
      筆墨者，畫之魂魄也，骨法修筋骨，氣韻育血肉，造化立品格。筆是中國畫的筋骨，它支撐著畫面的結(jié)構(gòu)，筆有靈性，每個人都有自己的感悟；墨無常形，道明法通，墨是中國畫的靈魂，它賦予了繪畫的精神。傳統(tǒng)筆墨經(jīng)典屬于過去，也可以屬于現(xiàn)代和未來，不過，這需要超凡的悟性和超凡的作為和轉(zhuǎn)換。在平庸的“繼承”或平庸的“創(chuàng)新”之下，展現(xiàn)的筆墨只能是平庸的，或者是根本算不上筆墨。
（節(jié)選自黃阿忠《約會中國畫筆墨》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A

A

A．中國畫大寫意以莊子美學(xué)思想為認識基礎(chǔ)，體現(xiàn)“尚意”的審美追求。
B．從張彥遠開始就有以形寫神的理論主張，理論較藝術(shù)實踐更為先行。
C．中國畫“以書入畫”，加入了書法藝術(shù)使筆墨的書寫性具有寫意性。
D．筆墨的搭配就有“寫意”，其中滲透畫作者的意味表現(xiàn)、情趣所向。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

C

C

A．材料一主要分兩層來進行論述，一是“氣韻生動”，二是“以書入畫”。
B．材料一舉例論證以具象化的例證展現(xiàn)了藝術(shù)家畫筆下精彩的寫意世界。
C．材料二在第二段首句從學(xué)理角度給“筆墨”下定義，為下文論述張本。
D．材料二以筆墨是文化傳承為前提，論及筆墨背后的藝術(shù)家性情、精神。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A

A

A．大寫意畫無需細看便怡情悅目充分彰顯了筆墨本身有獨立于物象而存在的美感，可見筆墨價值高于畫作價值。
B．“作畫須有解衣盤礴，旁若無人之意”可以佐證大寫意畫家須有精熟的筆墨功夫和獨特的創(chuàng)作狀態(tài)才能暢意淋漓。
C．中國畫中的筆墨是一種文化，是因為筆墨能夠表達文化的意趣和性情，具備了轉(zhuǎn)換、升華成文化的條件。
D．通過寫意而得到了筆、墨的抒發(fā)；筆墨離不開形的依托，筆墨為了造型而生發(fā)。這為中國畫追求個性提供機緣。
（4）根據(jù)材料一、二，請簡要概括筆墨對寫意畫創(chuàng)作的作用。
（5）請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓Α吨淮饲嗑G》改編的理解。
      北宋畫家王希孟在18歲時用半年時間畫成“絕筆畫”《千里江山圖》，畫中主要以石青、石綠色的顏料繪成，兩種顏色交織描繪千里江山的錦繡恢弘。2022央視“春晚”上的舞蹈詩劇《只此青綠》靈感來自此傳世畫作，全劇由習(xí)筆、淬墨、入畫等多幕組成，以畫中主色調(diào)青綠的視覺線索，展示了王希孟與筆、墨、畫等產(chǎn)生的千絲萬縷的聯(lián)系。