當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年浙江省臺州市臨海市大田中學(xué)七年級（上）期中語文試卷> 試題詳情

文言文閱讀。
【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
—（諸葛亮《誡子書》）【乙】世家子弟最易犯“奢”字“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是^①，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日^②趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸酒^③，見雇工則頤指氣使^④，此即日習(xí)于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！
—（選自《曾國藩家書》）【注釋】①俯拾即是：只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。②日：一天天地。③樸陋：粗俗鄙陋。④頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權(quán)勢的人隨意支使人的傲慢神氣。
（1）解釋加點詞語。
①誡子書
告誡、勸誡。
告誡、勸誡。

②險躁則不能治性
修養(yǎng)。
修養(yǎng)。

③非學(xué)無以廣才
增長。
增長。

④淫慢則不能勵精
振奮。
振奮。

（2）選出對文章內(nèi)容理解不正確的一項是
C
C

A．【甲】文中諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者相互聯(lián)系、缺一不可。
B．【乙】文中曾國藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜“平心靜氣”，否則會導(dǎo)致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結(jié)果。
C．【甲】【乙】兩文的作者都提出了成才需具備立志、學(xué)習(xí)、珍時這三個條件。
D．【甲】【乙】兩文的作者都認為“躁”會阻礙“靜”的養(yǎng)成，影響學(xué)習(xí)與做事的效果。
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
②余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。
（4）甲文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點，請你結(jié)合乙文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪袘?yīng)該如何培養(yǎng)節(jié)儉的習(xí)慣？

【考點】文言實詞；文言翻譯；內(nèi)容理解；遷移拓展；議論說理．

【答案】告誡、勸誡。；修養(yǎng)。；增長。；振奮。；C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：11引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀《打撈鐵牛》，回答下列各題。
宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，一牛且數(shù)萬斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒于河，募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉(zhuǎn)運使張燾以聞，賜之紫衣^①。
[注]紫衣：借指中書省的官位。
（1）解釋下列加點詞語。
①募能出之者

②徐去其土

③一牛且數(shù)萬斤

④沒于河

（2）選出與“募能出之者”一句中之的用法相同的一項

A．是吾劍之所從墜 B．而忘操之
C．至之市 D．心之所向
（3）翻譯文中劃線的句子。
（4）文中的懷丙和尚給了你怎樣的啟示？
發(fā)布：2024/11/5 8:0:2組卷：13引用：2難度：0.5
解析
2．比較閱讀三則。
[甲]河中石獸      滄州南一寺臨河干，山門圯于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。
      一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
      一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？
[乙]打撈鐵牛      宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，一牛且數(shù)萬斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒于河，募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權(quán)衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉(zhuǎn)運使張燾以聞，賜之紫衣。
[丙]盛時彥評紀曉嵐      先生諸書，雖托諸小說，而義存勸戒，無一非典型之言，此天下之所知也。至于辨析名理，妙極精微；引據(jù)古義，具有根底，則學(xué)問見焉。敘述剪裁，貫穿映帶，如云容水態(tài)，迥出天機，則文章亦見焉。
（1）解釋下列加點的詞。
①然則天下之事

②一牛且數(shù)萬斤

③真定僧懷丙以二大舟實土

（2）翻譯下面的句子。
①如其言，果得于數(shù)里外。
②用大木為權(quán)衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。
（3）甲、乙兩篇文章都涉及了一些現(xiàn)代的科學(xué)道理，請你用現(xiàn)代漢語分別解說理由。
①老兵認為石獸會逆流而上的理由是什么？
②懷丙和尚是用什么樣的科學(xué)原理來打撈鐵牛的？
（4）甲、乙這兩篇文章在內(nèi)容上的相通之處在哪里？在寫法和目的上的不同之處又在哪里？
（5）丙文這一段話點明紀曉嵐文章具備哪三個特點？
發(fā)布：2024/11/5 8:0:2組卷：39引用：4難度：0.9
解析

3．【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
（選自《資治通鑒》）【乙】蓋汝好學(xué)，在家足可讀書作文，講明義理①，不待遠離膝下②，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗務(wù)，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹，則吾猶可望。不然，則徒勞費。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆④人物，不知汝將何面目，歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑤故舊耶？念之！念之！“夙興夜寐，無忝⑥爾所生！”在此一行，千萬努力。
（選自朱熹《與長子受之》）【注釋】①義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問。②膝下：這里指父母。③汩：攪亂，擾亂。④伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄?，這里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑤鄉(xiāng)黨：家鄉(xiāng)的人。⑥無忝：不要辱沒。忝，辱。
（1）解釋下列加點詞在文中的意思。

①蒙辭以軍中多務(wù) 以：

②孰若孤孰：

③及魯肅過尋陽過：

④然今遣汝者遣：

⑤力改故習(xí) 故：

（2）翻譯下列句子。
①士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
②蓋汝好學(xué)，在家足可讀書作文，講明義理。
（3）【甲】文中孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙要學(xué)習(xí)的理由是什么？【乙】文中朱熹讓兒子離家求學(xué)的原因是什么？
（4）從寫作目的看，【甲】【乙】兩文有著怎樣的共同點？從寫法看，又有何不同？

發(fā)布：2024/11/5 17:0:2組卷：156引用：6難度：0.8

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①募能出之者
②徐去其土
③一牛且數(shù)萬斤
④沒于河

A．是吾劍之所從墜	B．而忘操之
C．至之市	D．心之所向

①蒙辭以軍中多務(wù)	以：
②孰若孤	孰：
③及魯肅過尋陽	過：
④然今遣汝者	遣：
⑤力改故習(xí)	故：