閱讀材料，完成下列要求。
材料一：東方和西方在詞源上最早源于拉丁語，在羅馬帝國時(shí)代的行政管理中就開始使用。羅馬人以羅馬城作為世界中心坐標(biāo)，以西為西方，以東則為東方。羅馬人所指的東方包括西南亞洲和東北非洲，這些地區(qū)作為羅馬的行省列入帝國版圖?！髞須W洲人心目中的東方世界的范圍日益擴(kuò)展，從西亞、北非、南亞到東亞，最終囊括了整個(gè)亞非地區(qū)。
——摘編自任霏、楊文雅《東西方概念的溯源與界定》材料二：第二次世界大戰(zhàn)后，尤其是在冷戰(zhàn)期間，“西方”與“東方”逐漸演變并日益固化為具有特殊內(nèi)涵的國際政治詞匯?！拔鞣健币辉~成為凝聚并體現(xiàn)美國與西歐政治、經(jīng)濟(jì)及文化含義的復(fù)合體。在政治上，它被貼上了自由、民主、法治等價(jià)值觀標(biāo)簽；在經(jīng)濟(jì)上，它同生活富裕畫了等號(hào)；在文化上，它指以基督教主要是新教和天主教文明為核心。長期以來，西方國家竭力給非西方國家貼上“威權(quán)”“專治”“落后”等標(biāo)簽，借此凸顯他們自身的優(yōu)越感。受冷戰(zhàn)大環(huán)境的影響，中國人還是會(huì)把西方同資本主義的剝削和邪惡本質(zhì)聯(lián)系在一起。
——據(jù)任霏、楊文雅《東西方概念的溯源與界定》等整理（1）概括指出材料一中古代羅馬人劃分東西方的依據(jù)，并分析古代歐洲人心目中的東方世界的范圍日益擴(kuò)展的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓Φ诙问澜绱髴?zhàn)以來的“西方”概念的認(rèn)識(shí)。