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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
      臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔繆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據(jù)成皋之險,割膏腴之壤,遂散六國之,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)。①此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。
      今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不為玩好,鄭、衛(wèi)之女不充后宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意,說耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》,退彈箏而取《昭》《虞》,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然。②不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。
      臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
      夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。③今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。
      ……
      太史公曰:李斯以閭閻歷諸侯,入事秦,因以瑕釁,以輔始皇,卒成帝業(yè),斯為三公,可謂尊用矣。斯知六藝之歸不務(wù)明政以補主上之缺持爵祿之重阿順茍合嚴(yán)威酷刑聽高邪說廢嫡立庶諸侯已畔斯乃欲諫爭不亦末乎!人皆以斯極忠而被五刑死,察其本,乃與俗議之異。不然,斯之功且與周、召列矣。
(選自《史記?李斯列傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
D
D

A.斯知六藝之歸不務(wù)/明政以補主上之缺/持爵祿之重/阿順茍合/嚴(yán)威酷刑/聽高邪說/廢嫡立庶/諸侯已畔/斯乃欲諫爭/不亦末乎/
B.斯知六藝之歸不務(wù)/明政以補主上之缺/持爵祿之重/阿順茍合/嚴(yán)威酷刑/聽高邪說/廢嫡立庶/諸侯已畔斯/乃欲諫爭/不亦末乎/
C.斯知六藝之歸/不務(wù)明政以補主上之缺/持爵祿之重/阿順茍合/嚴(yán)威酷刑/聽高邪說/廢嫡立庶/諸侯已畔斯/乃欲諫爭/不亦末乎/
D.斯知六藝之歸/不務(wù)明政以補主上之缺/持爵祿之重/阿順茍合/嚴(yán)威酷刑/聽高邪說/廢嫡立庶/諸侯已畔/斯乃欲諫爭/不亦末乎/
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
B
B

A.“從”,指“合縱”,與“連橫”相對應(yīng),是指戰(zhàn)國六國聯(lián)合抵抗秦國的聯(lián)盟戰(zhàn)略。
B.“丹青”,本指丹砂青雘,因不易褪色,常為史家所用,后成為書法藝術(shù)的代稱。
C.“甕”“缶”,皆為小口大腹的器皿,常用以盛酒漿,秦人宴飲時擊之以和歌。
D.“賓客”,不同于現(xiàn)代意義的“賓客”,“客”指寄居之人,“賓”指所敬之人。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
B
B

A.李斯將秦王發(fā)布逐客令說成是“吏議”,能夠避免觸怒秦王。又歷數(shù)四個秦國先君起用客卿的例子,說明歷史上客卿對秦國的貢獻(xiàn)之大。
B.李斯先反面論述各類珍寶并非來自秦國卻受秦王喜愛,再正面論述沒有這些珍寶,秦王的生活質(zhì)量將大受影響,勸諫秦王不要重“物”輕“人”。
C.李斯以“太山”“河?!痹O(shè)喻,排比鋪陳,道明“王者不卻眾庶”的道理,并揭示出“五帝三王”無敵的原因是不拒絕廣大民眾。
D.司馬遷的看法與“俗議”不同。他認(rèn)為李斯出身平民,后抓住機會輔佐秦始皇,位列三公,但最后卻受五刑而死,是其咎由自取。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。
②今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。
(5)選文劃橫線的①句在總結(jié)客卿對秦國的貢獻(xiàn)時,通過哪些句式或語氣變化來步步蓄勢?

【答案】D;B;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:17引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各題。
          (一)襄公八年,齊桓公卒,宋欲為盟會。十二年春,宋襄公為鹿上之盟,以求諸侯于楚,楚人許之。公子目夷諫曰:“小國爭盟,禍也?!辈宦?。秋,諸侯會宋公盟于盂。目夷曰:“禍其在此乎!君欲已甚,何以堪之?”于是,楚執(zhí)宋襄公以伐宋。冬,會于亳以釋宋公。子魚曰:“禍猶未也?!?br />      十三年夏,宋伐鄭。子魚曰:“禍在此矣!”秋,楚伐宋以救鄭,襄公將戰(zhàn)。子魚諫曰:“天棄商久矣,不可。”冬十一月,襄公與楚成王戰(zhàn)于泓。楚人未濟(jì),目夷曰:“彼眾我寡,及其未濟(jì)擊之。”公不聽。已濟(jì),未陳,又曰:“可擊?!惫唬骸按湟?bdo class="mathjye-underpoint">陳?!标惓桑稳藫糁?,宋師大敗,襄公傷股,國人皆怨公。公曰:“君子不困人于厄,不不成列?!?bdo class="mathjye-underwave">子魚曰兵以勝為功何常言與必如公言即奴事之爾又何戰(zhàn)為?”
    (節(jié)選自《史記?宋微子世家》)      (二)宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資,盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過堂下者,曰:“牛何之?”曰:“將以釁鐘?!蓖踉唬骸吧嶂?,吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。”夫舍一牛,于德未有所損益者,而孟子之以王。所謂以不忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子,用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍,而宋公戕一國君若犬豕然,此忍為之,天下孰有不忍者耶!
          泓之役,身敗國衄,欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能紾其兄之臂以取食,而能忍饑于壺餐者,天下知其不情也。襄公能忍于鄫子,而不忍于重傷二毛,此豈可謂其情也哉?
          以愚觀之,宋襄公,王莽之流。襄公以諸侯為可以名得,王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同,其不能欺天下則同也。其不鼓不成列,不能襄公之虐;其抱孺子而泣,不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公,使襄公之得志,亦一莽也。
          古人有言:“圖王不成,其弊猶足以霸?!毕骞型跽咧畮煟q足以當(dāng)桓公之師,一戰(zhàn)之余,救死扶傷不暇。此獨妄庸耳。齊桓、晉文得管仲、子犯而興,襄公有一子魚不能用,豈可同日而語哉?自古失道之君,如是者多矣,死而論定,未有如宋襄公之欺于后世者也。
    (節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》)【注釋】①泓水之戰(zhàn)出自《春秋》,此處運用春秋筆法,含有褒貶之意。②鄫子:鄫國國君,參加諸侯會時被宋襄公殺害以供奉神廟。③衄:損傷,傷害。④二毛:指老年人。⑤紾:彎轉(zhuǎn),扭曲。
    (1)對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是
     

    A.楚人未濟(jì) 濟(jì):渡河
    B.不不成列 鼓:擊鼓攻擊
    C.待其已 陳:列陣
    D.不能襄公之虐 損:損壞
    (2)下列各句中加點詞的意義和用法,相同的一組是
     

    A.天棄商久矣 與向噌吰者相應(yīng)
    B.而孟子之以王 而能世推移
    C.此忍為之 不仁,如禮何
    D.欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯 夫我行之,反而求之,不得吾心
    (3)文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項是
     

    A.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
    B.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
    C.子魚曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
    D.子魚曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
    (4)下列六句分編四組,都屬于蘇軾批判宋襄公的一組是
     

    ①公曰:“君子不困人于厄,不鼓不成列?!?br />②以不仁之資,盜仁者之名爾
    ③宋襄公執(zhí)鄫子,用于次睢之社
    ④其抱孺子而泣
    ⑤行王者之師,猶足以當(dāng)桓公之師,一戰(zhàn)之余,救死扶傷不暇
    ⑥襄公有一子魚不能用
    A.①②④
    B.②③⑥
    C.①③⑤
    D.④⑤⑥
    (5)下列對選文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.《春秋》記載宋楚之戰(zhàn)時,用字考究,“楚”“人”二字,隱含著對宋襄公的批評。
    B.蘇軾認(rèn)為宋襄公為人狂妄,有眾多能臣卻不用,故而一開始就不具備稱霸的德行。
    C.蘇軾通過對宋襄公的評論,表達(dá)出統(tǒng)治者只有行王道才能成就王業(yè)的仁政思想。
    D.兩文體裁不同,一為史傳,一為史論,但司馬遷和蘇軾對于宋襄公的批判態(tài)度是相近的。
    (6)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①禍其在此乎!君欲已甚,何以堪之?
    ②宋襄公非獨行仁義而不終者也。
    ③襄公以諸侯為可以名得,王莽以天下為可以文取也。
    (7)司馬遷是怎樣表達(dá)自己對于宋襄公的態(tài)度的?蘇軾在選文(二)第一自然段中如何論述自己的觀點?

    發(fā)布:2024/12/20 5:30:5組卷:9引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下文,完成各題。
    褚亭記
    [明]袁中道
          ①金粟園后,有蓮池二十余畝。臨水有園,楮樹叢生焉。予欲置一亭納涼?;騽褡?;“此不村木也,宜伐之而種松柏?!庇柙唬骸八砂爻申幾钸t,予安能待?”或曰:“種欖李。”子曰:“桃李成蔭,亦須四五年。道人之跡如游云,安可枳之一處?予期目前可作庇陰者□?!辫m不材,不同商丘之木,嗅之狂醒,三日不已者。蓋亦界于材與不材之間者也。以為材則不中梁棟枅櫨之用:以為不材,則皮可為紙,子可為藥,可以染繒,可以顆面,其用亦甚夥         昔子瞻作《有老楮》詩,蓋亦有取于此。
          ②今年夏酷暑,前堂如炙。至此地,則水風(fēng)冷冷襲人。而楮葉皆如掌大,其陰甚濃,遮樾一臺。植竹為亭,蓋以著,即曦色不至,并可避雨。日西驕陽,隱蔽層林,啼鳥沸葉中,沉沉有著深山。數(shù)日以來,此樹遂如飲食衣服,不可暫廢,深有當(dāng)于予心。自念設(shè)有他樹,猶當(dāng)改而植此,而況已森森如是。豈惟宥.之哉?日將九錫之矣,遂取之以名吾亭。
    (選自《珂雪齋集》)
    注釋:①袁中道,明代文學(xué)家,主張“性靈說”。②枳:停留。③商丘之木:《莊子?人間世》中“南伯子綦游乎商之丘,見大木焉,有異…嗅之,則使人狂酲三日而不已。”④酲:指喝醉神志不清。⑤枅櫨:指方木。⑥颥:洗險。⑦夥:多。⑧樾:樹蔭。⑨宥:通“侑”,酬谷。⑩九錫:傳說古代帝王尊禮大臣所給的九種器物。
    (1)可填入第①段橫線處的虛詞是
     

    A.哉
    B.也
    C.焉
    D.耳
    (2)下列有關(guān)“楮樹”的表述不符合文意的一項是
     

    A.作者認(rèn)為楮樹成蔭較早,所以在亭旁種植它。
    B.楮樹的子可以用來繪染,它并非無用之材。
    C.楮樹葉有手掌那樣大小,樹蔭可以遮蔽整個亭臺。
    D.作者日日陶醉于楮樹的樹蔭之中,對其鐘愛有加。
    (3)對作者提到“商丘之木”用意的理解不正確的一項是
     

    A.作者提及《宥老楮》詩,意在說明楮樹之有用,為進(jìn)一步贊美張本。
    B.作者以為楮木雖不能與松柏桃李媲美,但也不像商丘之木于人無用。
    C.作者用“商丘之木”的典故強調(diào)材之有用無用是隨具體情況而定的。
    D.作者借“商丘之木”的典故,為后文進(jìn)一步闡述楮木的作用做鋪墊。
    (4)請從語言表達(dá)的角度鑒賞第②段畫線句。
    (5)依據(jù)第①段中對楮樹“界于材與不材之間”的論述,推測作者寫作本文的意圖。

    發(fā)布:2024/12/20 4:30:1組卷:23引用:6難度:0.2
  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          宇文慶,字神慶,河南洛陽人也。祖金殿,魏征南大將軍,仕歷五州刺史、安吉侯。父顯和,夏州刺史。慶沉深,有器局,少以聰敏見知。周初,受業(yè)東觀,頗涉經(jīng)史。既而謂人曰:“書足記姓名而已,安能久事筆硯,為腐儒之業(yè)!”于時文州民夷相聚為亂,慶應(yīng)募從征。賊據(jù)保巖谷,徑路懸絕,慶束馬而進(jìn),襲破之,以功授都督。衛(wèi)王直之鎮(zhèn)山南也,引為左右。慶善射,有膽氣,好格猛獸,直甚壯之。稍遷車騎大將軍、儀同三司、柱國府掾。及誅宇文護(hù),慶有謀焉,進(jìn)授驃騎大將軍,加開府。
          后從武帝攻河陰,先登攀堞,與賊短兵接戰(zhàn),良久,中石乃墜,絕而后蘇。帝勞之曰:“卿之余勇,可以賈人也?!睆?fù)從武帝拔晉州。其后齊師大至,慶與宇文憲輕騎而覘,卒與賊相遇,為賊所窘。憲挺身而遁,慶退據(jù)汾橋,眾賊爭進(jìn),慶引弓射之,所中人馬必倒,賊乃稍卻。及破高緯,拔高壁,克并州,下信都,禽高湝,功并居最。周武帝詔曰:“慶勛庸早著,英望華遠(yuǎn),出內(nèi)之績,簡在朕心。戎車自西,俱總行陣,東夏蕩定,實有茂功。高位縟禮,宜崇榮冊。”于是進(jìn)位大將軍,封汝南郡公,邑千六百戶。
          尋以行軍總管擊延安反胡,平之,拜延州總管。俄轉(zhuǎn)寧州總管。高祖為丞相,復(fù)以行軍總管南征江表。師次白帝,征還,以勞進(jìn)位上大將軍。高祖與慶有舊,甚見親待,令督丞相軍事,委以心腹。尋加柱國。開皇初,拜左武衛(wèi)將軍,進(jìn)位上柱國。數(shù)年,出除涼州總管。歲余,征還,不任以職。
          初,上潛龍時,嘗從容與慶言及天下事未幾上言皆驗及此慶恐上遺忘不復(fù)收用欲見舊蒙恩顧具錄前言為表而奏之上省表大悅自是上每加優(yōu)禮。卒于家。
    (選自《隋書?卷五十》,有刪改)
    (1)下列對文中加粗部分的斷句,正確的一項是
     

    A.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗/及此/慶恐上遺忘不復(fù)收/用欲見舊蒙恩/顧具錄前言/為表而奏之上/省表大悅/
    B.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見舊蒙恩/顧具錄前言為表而奏之上/省表大悅/
    C.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗/及此慶恐/上遺忘不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧/具錄前言/為表而奏之/上省表大悅/
    D.嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧/具錄前言為表而奏之/上省表大悅/
    (2)下列對文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.“經(jīng)史”泛指我國古代典籍。經(jīng),經(jīng)書,指儒家經(jīng)典著作;史,史書。
    B.“江表”指長江以南地區(qū)。從中原看,地在長江之外,故稱江表。
    C.“出”與“除”在這里的意思完全一樣,都是授予官職的意思。
    D.“潛龍”比喻圣人在下位,隱而未顯,或賢才失時未遇。文中指高祖還沒有登基。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.宇文慶廣涉經(jīng)史,棄文從武。他認(rèn)為讀書用來記個姓名就行了,自己不愿意長久從事文字工作,后來便應(yīng)召入伍,隨軍打仗。
    B.宇文慶有勇有謀,很受器重。攻打文州民夷時,他束馬而進(jìn),大破敵兵;在衛(wèi)王宇文直處時,宇文直認(rèn)為他很有勇力。
    C.宇文慶勇氣過人,受到武帝稱贊。跟從武帝攻打河陰時,他率先登城,和敵人短兵相接,被城上石頭擊中墜落,昏死后又蘇醒過來。
    D.宇文慶屢立戰(zhàn)功,因功升遷。他平定了延安反叛的胡人,被授予延州總管的官職,后轉(zhuǎn)任寧州總管,歷任丞相、上大將軍等職務(wù)。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①眾賊爭進(jìn),慶引弓射之,所中人馬必倒,賊乃稍卻。
    ②高祖與慶有舊,甚見親待,令督丞相軍事,委以心腹。

    發(fā)布:2024/12/26 3:30:3組卷:6引用:7難度:0.7
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