閱讀材料，完成下列要求。
材料一“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！薄耙氤蔀橛薪甜B(yǎng)的人，就應(yīng)當(dāng)應(yīng)用自然的稟賦和實(shí)踐；此外還宜于從少年時就開始學(xué)習(xí)。至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識不了的；問題是晦澀的，人生是短促的?！?br />——普羅泰格拉材料二 文藝復(fù)興是一個巨人輩出的時代……歸結(jié)到根本點(diǎn)，應(yīng)該說文藝復(fù)興對世界文明最偉大的貢獻(xiàn)，還是它通過自己各方面的重大成就，昭示了一種個人主義的倫理觀。……只有解決了個人主義的合法性（或正當(dāng)性）問題，一切阻礙個性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴(yán)重抑制的個人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程。
——馬克垚主編《世界文明史》材料三 伏爾泰認(rèn)為，只有“好的法律”才能維護(hù)自由。但法律只能懲處“公開的罪行”，對那些“隱蔽的罪行”卻無能為力，對此，“制裁之道，唯有宗教”。他認(rèn)為，“最好的政府必須盡可能保護(hù)每個人的這個天然禮物——自由”，他希望英國式的君主立憲制度（他喻之為“椰子”）作為一個典范在全世界“試種”和推行。他認(rèn)為，真正的平等是只在法律面前，人人平等，即每個公民“對自由、對財產(chǎn)所有權(quán)、對受法律保護(hù)享有平等權(quán)利”
——摘編自盧少鵬《歷史視野下的啟蒙論伏爾泰的自由觀》（1）根據(jù)材料一，概括普羅泰戈拉的主要思想觀點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出“個人主義的倫理觀”的含義，分析“解決個人主義的合法性問題”是如何“開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程”的？
（3）根據(jù)材料及所學(xué)知識，概括伏爾泰的主要思想并說明其實(shí)踐意義。