試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀材料，完成下列要求。
材料一：（傳統(tǒng)儒生）一旦拋棄了這種認同于“祖宗禮制”的陳腐思維范式，晚清知識分子群體中之先覺者就會以一種全方位的變革姿態(tài)宣傳維新思想，起到了愛國、進步、啟蒙的作用。
——摘編自許紀霖等《中國現(xiàn)代化史》材料二：胡適、陳獨秀發(fā)動的文學革命最核心的內容就是以白話為工具建立“活的文學”、“人的文學”，并提出“為立國而造人”的口號。在文學革命推動下，各地文壇紛紛創(chuàng)辦白話文刊物。1920年，教育部頒布政令，承認白話為“國語”，學校采用白話文教材，北京各區(qū)政府和社會團體還辦有半日學校、識字班等教育機構。這場“閱讀革命”把民間文化思想和詞匯帶進貴族文學里，使傳統(tǒng)社會的權威基礎得以動搖，把以文言文為工具的精英文化改造為白話文為工具的大眾文化。從1920年初開始，“改造國民性”、“主體性和喚醒”成為文學革命的新口號。
——摘編自逢增玉《對文學與人的改造與設計的思想及其歷史實踐》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明維新思想起到的“愛國、進步、啟蒙的作用”。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新文化運動中文學革命的特點。

【考點】新文化運動；維新思想．
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有，未經書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：5引用：3難度：0.7
相似題

  • 1．新文化運動時期，周作人在《思想革命》中指出我們反對古文，大半原為它晦澀難解，如今廢去古文，將這表現(xiàn)荒謬思想的專用器具撤去，也是一種有效的辦法。這說明，當時提出“廢古文”（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/9 9:0:1組卷：0引用：3難度：0.6

  • 2．近代以來，“科學”的含義由傳統(tǒng)的“格致之學”，或是西方的科學技術，泛化為新的價值認同，成為實現(xiàn)個人解放和國家富強道路的價值追求。推進這一轉變的群體是（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/17 3:0:2組卷：1引用：2難度：0.5

  • 3．列強入侵，民族危機加劇，近代中國人為挽救民族危亡、爭取民族獨立進行了不懈的努力和探索。閱讀材料，完成下列要求。
    材料一：中國文武制度，事事遠出于西人之上，獨火器萬不能及。中國欲自強，則莫如學習外國利器。欲學習外國利器則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。
    ——李鴻章致總理衙門原函材料二：《馬關條約》簽訂后不久，李鴻章受命出訪歐美。回國后，李鴻章在致舊時幕僚伍廷芳的信中，明確強調：“根本之計，尤在變法自強”。戊戌政變后，李鴻章不認為康有為等人犯了“謀反”等大罪；事實上，李鴻章還暗中相助康有為、梁啟超等人，保護他們逃亡日本。后來，李鴻章勉勵康梁“精研西學，歷練才干，以待他日效力國事，不必因現(xiàn)時境遇，遽灰初心”。面對慈禧的質疑，李鴻章還回答：“臣無可逃，臣實是康（康有為）黨”，慈禧聽后只能“默然”。
    ——摘編自雷頤《李鴻章與晚清四十年》等材料三：西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引導光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的迫壓，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，我們都不推辭。
    ——陳獨秀《＜新青年＞罪案之答辯書》（1）依據(jù)材料一并結合所學知識，指出李鴻章的洋務主張，為此付諸哪些實踐活動？
    （2）與材料一相比，材料二中李鴻章的思想出現(xiàn)了怎樣的變化？結合所學知識，分析這種變化的原因？
    （3）材料三中的德先生和賽先生分別指什么？為建立光明世界，陳獨秀等人掀起的新文化運動有哪些影響？綜合以上三則材料，概括近代中國人為挽救民族危亡、探索國家出路歷程的趨勢。

    發(fā)布：2024/10/21 9:0:2組卷：4引用：3難度：0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者：深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱：菁優(yōu)網 | 應用版本：4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務條款廣播電視節(jié)目制作經營許可證出版物經營許可證網站地圖本網部分資源來源于會員上傳，除本網組織的資源外，版權歸原作者所有，如有侵犯版權，請立刻和本網聯(lián)系并提供證據(jù)，本網將在三個工作日內改正