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課內(nèi)外積累。
(1)我們隨著作者
季羨林
季羨林
欣賞了月光下的夾竹桃,站在它下面,花朵是
一團(tuán)模糊
一團(tuán)模糊
;但是
香氣卻毫不含糊
香氣卻毫不含糊
,
濃濃烈烈地從花枝上襲了下來
濃濃烈烈地從花枝上襲了下來

(2)我們還認(rèn)識(shí)了不少形象鮮明的人物,如
至仁至義
至仁至義
 的聶將軍,
機(jī)智勇敢
機(jī)智勇敢
 的伯諾德夫人一家,
豁達(dá)開朗
豁達(dá)開朗
以苦作樂
以苦作樂
的掃路人,
教導(dǎo)有方
教導(dǎo)有方
的福樓拜。
(3)
古希臘
古希臘
(國(guó)家)大哲學(xué)家
蘇格拉底
蘇格拉底
的教誨猶在耳邊回蕩:追求
應(yīng)該是最大的
應(yīng)該是最大的
,但
把眼前的一穗,拿在手中,這才是實(shí)實(shí)在在的
把眼前的一穗,拿在手中,這才是實(shí)實(shí)在在的
。
(4)有時(shí)老師批評(píng)我們的話語(yǔ)雖然尖銳,但對(duì)我們的成長(zhǎng)有很大的用處,真可謂是:“
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行
”; 有時(shí)候,有些人對(duì)自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,這就是人們常說的“
當(dāng)局者迷,旁觀者清
當(dāng)局者迷,旁觀者清
”。宋朝詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中的詩(shī)句“
不識(shí)廬山真面目
不識(shí)廬山真面目
,
只緣身在此山中
只緣身在此山中
”說明的就是這個(gè)樸素的道理。
(5)《西游記》作者是
吳承恩
吳承恩
,作品講述的是
唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。
唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。
。它和
《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》
、
《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》
《水滸傳》
《水滸傳》
 并稱為我國(guó)古典四大名著。
(6)《魯濱遜漂流記》的作者是
國(guó)小說家
笛福
笛福
,讀了這本書之后我懂得了:害怕危險(xiǎn)的心里
比危險(xiǎn)本身可怕一萬(wàn)倍
比危險(xiǎn)本身可怕一萬(wàn)倍

(7)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要做到學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,由此想到春秋時(shí)期魯國(guó)的孔子所說的
學(xué)而不思則惘
學(xué)而不思則惘
思而不學(xué)則殆
思而不學(xué)則殆
這句話。

【考點(diǎn)】作家及其作品
【答案】季羨林;一團(tuán)模糊;香氣卻毫不含糊;濃濃烈烈地從花枝上襲了下來;至仁至義;機(jī)智勇敢;豁達(dá)開朗;以苦作樂;教導(dǎo)有方;古希臘;蘇格拉底;應(yīng)該是最大的;把眼前的一穗,拿在手中,這才是實(shí)實(shí)在在的;良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行;當(dāng)局者迷,旁觀者清;不識(shí)廬山真面目;只緣身在此山中;吳承恩;唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。;《紅樓夢(mèng)》;《三國(guó)演義》;《水滸傳》;英;笛福;比危險(xiǎn)本身可怕一萬(wàn)倍;學(xué)而不思則惘;思而不學(xué)則殆
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2025/3/10 12:0:1組卷:8引用:1難度:0.9
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