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課內(nèi)文言文閱讀。
記承天寺夜游
蘇軾
      元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(1)下列加點字解釋,有誤的一項是
A
A

A.解衣欲睡,月色入(戶口)
B.至承天寺尋張懷民(于是)
C.相與步中庭(在)
D.夜無月(哪,哪里)
(2)下列句子中加點詞用法和意思相同的一項是
A
A

A.竹柏影也 以誘敵
B.欣起行 則天下之事
C.念無為樂者 未復(fù)有能其奇者
D.念無與樂者 人謀而不忠乎
(3)下列對本文的理解分析,不正確的一項是
D
D

A.“月色入戶”把月光擬人化,來與被貶謫的作者相伴,“欣然起行”寫出了作者在見到月光后睡意全無,披衣而起,欣然出行的喜悅和興奮。
B.“懷民亦未寢,相與步于中庭”寫出了作者和張懷民心有靈犀,友情深厚?!耙唷闭f明這一對朋友的情懷相似,而對方的“未寢”也正是意料之中。
C.“但少閑人如吾兩人者耳”的“閑人”意蘊深刻。表面上寫自己清閑無事,夜游賞月,實際上卻為自己的高雅情趣而自得,也隱約流露郁郁不得志的悲涼。
D.文章篇幅短小,卻對月夜的景色作了細致美妙的描繪,融敘事、寫景、議論、說明于一爐,創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界。
(4)把《記承天寺夜游》中橫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①庭下如積水空明,水中藻、荇交橫。
②但少閑人如吾兩人者耳。

【考點】文言翻譯
【答案】A;A;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:39引用:3難度:0.9
相似題
  • 1.閱讀下面的選文,回答問題。
    富貴不能淫      景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?br />      孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />(1)解釋選文中加點的詞。
    ①豈不大丈夫哉
     

    ②父
     

    ③往之
     

    ④與民
     

    (2)下列句子中加點詞意思相同的一項是
     

    A.居而天下熄/爾敢輕吾射
    B.焉得為大丈夫乎/非木柿
    C.之曰/必敬必
    D.民由之/未復(fù)有能其奇者
    (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
    (4)下面對選文理解分析有誤的一項是
     

    A.選文探討“何謂大丈夫”的問題,景春提出觀點,孟子反駁,有破有立。
    B.景春認為,公孫衍、張儀是真正的大丈夫,因為他們具有“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”的威力。
    C.孟子針鋒相對,表明態(tài)度,“焉得”一語既否定了景春的觀點,也有對公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。
    D.孟子從正面提出自己心目中大丈夫唯一的標準是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。

    發(fā)布:2024/11/16 10:30:1組卷:56引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀下面文言文,回答以下各題。
    [甲]水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
          予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)[乙]余憶年少時,住西湖。每至夏日,臨湖賞荷,便欣然忘食。一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時,雨過天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙絕。
    (節(jié)選自袁宏道《西湖游記》)(1)解釋下列句中的加點詞語。
    ①可愛者甚
     

    清漣而不妖
     

          
    ③香遠
     

          
    ④可遠觀而不可玩焉
     

          
    ⑤陶后有聞
     

    ⑥便欣然忘食
     

          
    ⑦余以為妙絕
     

    (2)下列句子中“之”字的用法是“用在主語和謂語之間,取消句子獨立性”的一項是
     

    A.何陋之有(劉禹錫《陋室銘》)
    B.一老河兵聞之,又笑曰(紀昀《河中石獸》)
    C.予獨愛蓮之出淤泥而不染
    D.湖中荷花盡作飄搖之態(tài)
    (3)根據(jù)語意,下列語句停頓正確的一項是
     

    A.晉陶淵明獨/愛菊
    B.世人/甚愛牡丹
    C.荷花為/雨所洗
    D.余憶年/少時
    (4)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①蓮之愛,同予者何人?
    ②觀荷于湖邊亭中。
    (5)讀文賞荷,用原文填空
    ①賞荷,可觀其形美。[乙]文描繪雨中荷花的語句是“
     
    ”,描繪雨后荷花的語句是“
     
    ”。 ②賞荷,可品其神美。[甲]文稱蓮為“
     
    ”(四字),[乙]文贊荷為“
     
    ”(四字)。

    發(fā)布:2024/11/16 14:0:1組卷:29引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面兩個選文,完成問題。
          (一)山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
    (陶弘景《答謝中書書》)      (二)山之奇,以泉,以云,以松。水之奇,莫奇于白龍?zhí)?;泉之奇,莫奇于湯泉,皆在山麓。桃源溪水,流入湯泉,乳水源、白云溪東流入桃花溪,二十四溪,皆流注山足。山空中,水實其腹,水之激射奔注,皆自腹以下,故山下有泉,而山上無泉也。
          山極高則雷雨在下,云之聚而出,旅而歸,皆在腰膂間。每見天都諸峰,云生如帶,不能至其冢。久之,滃然四合,云氣蔽翳其下,而峰頂故在云外也。鋪海之云,彌望如海,忽焉迸散,如鳧驚兔逝。山高出云外,天宇曠然,云無所附麗故也。
    (節(jié)選自錢謙益《游黃山記》)【注】①膂:脊梁骨。②冢:山頂。③滃然:水勢盛大的樣子。
    (1)下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是
     

    A.五色交 輝:輝映
    B.曉霧將 歇:休息
    C.猿鳥 亂:此起彼伏
    D.沉鱗 競:爭著
    (2)請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    青林翠竹,四時俱備。
    (3)(一)文段中,在俯仰之間寫“山川之美”的句子是“
     
    ”。(二)文段中,揭示“云生如帶,不能至其?!钡脑虻木渥邮恰?!--BA-->
     
    ”。
    (4)同樣是描繪“山川之美”,(一)(二)兩個文段分別表達了作者怎樣的感情?

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:161引用:2難度:0.5
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