何謂“中國”與何以“中國”
秦漢以后的中國，傳統(tǒng)的國家認(rèn)同不僅表現(xiàn)為對某一君主、某個朝代的認(rèn)同，還表現(xiàn)為對超越朝代的具有歷史文化延續(xù)性的通稱——“中國”的認(rèn)同。自稱“中國”者不僅是那些漢人主導(dǎo)的政權(quán)，也包括眾多少數(shù)民族建立的政權(quán)，各個政權(quán)都為“中國”的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
材料一：契丹人受其先祖鮮卑人影響，建國之后，為了表明政權(quán)的合法性及其重要地位，自稱“炎黃子孫”，開始以“中國”自居。同時，仍然稱宋朝為“中國”。他們強(qiáng)調(diào)夷人懂禮即是“中國”，并不反對漢人懂禮也是“中國”。到遼圣宗（983-1031年在位）后期又自稱“正統(tǒng)”。在自稱“正統(tǒng)”的同時，仍然繼續(xù)稱宋朝是“中國”。
金人進(jìn)入中原后，亦援引“中原即中國”“懂禮即中國”等理論，自稱“中國”，也沒有將遼、宋排除在“中國”之外。遼金時期，實際上萌生了多元正統(tǒng)意識，即比較寬泛的“中國”意識，或稱“大中國”意識。
——摘編自趙永春《10-13世紀(jì)民族政權(quán)對峙時期的“中國”認(rèn)同》材料二：清代（1840年以前）在經(jīng)濟(jì)上比唐、宋、明都有較大的發(fā)展，在邊疆版圖、對外關(guān)系、文化思想等方面更為顯著。但與同時期西方相比，發(fā)展相對緩慢，其原因主要在于傳統(tǒng)的影響?？傊?，清代（1840年以前）對中國社會的影響是積極、消極并存。
——摘編自杜家驥《論清朝在中國歷史上的地位》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，評析遼人、金人的“中國觀”。
（2）運用相關(guān)史實對材料二的觀點進(jìn)行多角度說明。