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      唐人李渤在《辨石鐘山記》中記載：
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸東湖，沿瀾窮此，遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇雙石，欹枕潭際，影淪波中，詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉?！笨鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石乎？乃知山仍石名舊矣。如善長之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前謬，留遺將來。
      由上文可知，李渤的考察有兩點(diǎn)是蘇軾所不及的，其一是“躋崖穿洞”，特別是“穿洞”，蘇軾沒有進(jìn)行該項(xiàng)考察。李渤所“遇”的“雙石”，經(jīng)過兩百多年的風(fēng)雨滄桑，蘇軾也已無緣得見了。所以蘇軾對(duì)山體的石質(zhì)沒有多少感性認(rèn)識(shí)，更不用說深刻印象了。其二是李渤“不恥下問”地“詢諸水濱”，蘇軾卻沒有找“漁工水師”進(jìn)行調(diào)查，大概認(rèn)為他們“雖知而不能言”。李渤從“土著居民”口中得知那兩塊大石叫“石鐘”后，還“扣而聆之”，待驗(yàn)證無誤了，才得出山是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論。李渤的觀點(diǎn)不能說失之臆斷和草率，李渤的表現(xiàn)豈可譏之為“陋”乎？！
（1）下列各句中的引號(hào)，和文中最后一句中的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

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A.三秦大地廣為流傳一句話：“聽了秦腔，肉酒不香?！?br />B.生活中總有些事讓人悔不當(dāng)初，這時(shí)候總是需要運(yùn)用一點(diǎn)阿Q的“精神勝利法”來安慰自己。
C.《蜀道難》寫實(shí)與想象交織，寫出蜀道之“難”，形成迷離惝恍、奇麗峭拔的詩歌境界。
D.《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為“樂府雙璧”。
（2）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“李渤從‘居民’口中得知那兩塊大石叫‘石鐘’后，‘扣而聆之’，待驗(yàn)證無誤了，才得出山是依據(jù)石鐘石而得名的結(jié)論?！睆恼Z義上看二者基本相同，哪一句表達(dá)效果更好？為什么？