閱讀下面的文字，完成題目。
2020年底，根據(jù)陜西籍作家陳彥小說改編的同名電視劇《裝臺(tái)》，在央視一套獲得收視和口碑雙豐收。《裝臺(tái)》熱播的同時(shí)，作家出版社推出了陳彥的最新作品——“舞臺(tái)三部曲”的收官之作《喜劇》。與《主角》《裝臺(tái)》一脈相承，《喜劇》的內(nèi)容也來源于陳彥的戲劇院團(tuán)生活經(jīng)歷。
5月，“第30屆中國戲劇梅花獎(jiǎng)”終評(píng)競演在南京舉行，現(xiàn)任中國戲劇家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席的陳彥作為評(píng)委，也來到了南京參與評(píng)獎(jiǎng)，他就當(dāng)下的戲劇創(chuàng)作和自己的小說寫作接受了《現(xiàn)代快報(bào)》記者的專訪。
記者：從主角憶秦娥到配角裝臺(tái)工，再到《喜劇》中的丑角，最初為什么會(huì)寫這部以丑角為主角的小說？
陳彥：十幾年前，我在陜西省戲曲研究院當(dāng)院長，基于對(duì)喜劇整體狀況的一些思考，就想寫一群小丑演員的命運(yùn)故事。小丑是一個(gè)行當(dāng)，從事這個(gè)行當(dāng)?shù)难輪T很多，他們的故事很豐富。但寫了一部分，又覺得找不到方向感，對(duì)很多東西沒有思考透，就放下來去寫了其他東西。人類對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和把握，好像已經(jīng)到了一個(gè)很高的層次和水準(zhǔn)，好像我們無所不能了，但去年突然爆發(fā)的疫情，把我們拎起雙腳、一陣倒拖。那時(shí)我突然就想到了喜劇和悲劇之間的關(guān)系，我們不可能永遠(yuǎn)演喜劇，也不可能永遠(yuǎn)演悲劇，喜悲總是處在轉(zhuǎn)瞬之間的互換中，這或許就是生活和生命的常態(tài)。這時(shí)，我就把這部小說重新拿出來，一邊值班，一邊思考，《喜劇》就是這樣寫完的。
記者：在你看來，這些年一些喜?。ò☉騽『碗娪埃┏顾滓约暗退椎姆较虬l(fā)展，而觀眾與從業(yè)者是否都在對(duì)這一趨勢推波助瀾？
陳彥：無論是喜劇電影還是喜劇電視，都產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的作品，這是一個(gè)前提。當(dāng)然也有比較庸俗、低俗的作品，過分地迎合受眾口味?！断矂 分械木巹⊥趿e，本來是個(gè)開羊肉泡饃館的，日子過得非常好，擅長編幾句順口溜，被老板看上，弄來當(dāng)了喜劇編劇，其實(shí)應(yīng)該叫“講段子手”。后來自己也上臺(tái)表演，觀眾和老板不斷地向他索要“搞笑點(diǎn)”，他就越來越向低俗發(fā)展，演著演著，掌聲把他忽悠得完全認(rèn)不清自己，最后就瘋了。所以喜劇的低俗，在某種程度上不僅僅是演員的問題，很多時(shí)候也是社會(huì)的問題，是觀眾把他忽悠到這個(gè)地方了。喜劇的低俗化，我們每個(gè)人都是負(fù)有責(zé)任的。當(dāng)一個(gè)時(shí)代拼命向喜劇演員索要包袱、笑點(diǎn)時(shí)，很可能把一個(gè)很好的喜劇演員逼瘋逼傻。但世間的萬事萬物最終還是存在著一種平衡機(jī)制——當(dāng)觀眾逐漸意識(shí)到這種喜劇太低俗的時(shí)候，又會(huì)無情地將你拋棄，我們?cè)趺聪矚g的是這樣無聊乏味的東西。這個(gè)時(shí)候，有深度有思考的作品就有可能被呼喚出來。不過都需要過程。藝術(shù)創(chuàng)作不像要賬，有時(shí)是催逼不出來的。
記者：就個(gè)人的創(chuàng)作體驗(yàn)而言，悲劇、正劇、喜劇，你覺得哪個(gè)最難寫？
陳彥：要想寫好，都不容易。悲劇、喜劇都是最高級(jí)的藝術(shù)。我們很多喜劇，有人形容它，用了一個(gè)詞“搞笑”，這個(gè)“搞”字，用得很好，就是非常表面地鬧騰的意思。我們現(xiàn)在呼喚高級(jí)的喜劇，需要喜劇藝術(shù)家具有很高的素養(yǎng)，具有很高的對(duì)社會(huì)生活的思考能力、概括能力、洞穿能力，當(dāng)然，最根本的還是要有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)功力。
記者：《喜劇》始終貫穿著你對(duì)戲劇藝術(shù)的一個(gè)思考，那就是，今天的戲劇還要不要承擔(dān)“高臺(tái)教化”的功能，對(duì)于這個(gè)問題你是怎么看的？
陳彥：中國的文化傳統(tǒng)始終強(qiáng)調(diào)“文以載道”，對(duì)于戲劇就是“高臺(tái)教化”。我認(rèn)為，文藝作品失掉了“文以載道”就失去了“正型”。當(dāng)然，作家刻意地去“文以載道”“高臺(tái)教化”，那作品一定是不忍卒讀的，結(jié)果只會(huì)適得其反?？v觀古今中外流傳下來的經(jīng)典作品，到底在說些什么？為什么民間最終選擇了那些具有“文以載道”和“高臺(tái)教化”功能的東西，并且至今久唱不衰，影響了一代又一代人？這些經(jīng)典包含著的一些人們應(yīng)該遵守的常理、常道的持久感召力和影響力，恐怕是重要原因之一。
記者：戲劇曾是最廣泛的大眾傳播媒介，相比文學(xué)，戲劇介入現(xiàn)實(shí)、介入生活的能力更強(qiáng)。據(jù)你觀察，今天戲劇創(chuàng)作現(xiàn)狀如何？今天的戲劇是否正越來越成為一種“陽春白雪”的東西？
陳彥：我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)分眾化的時(shí)代，沒有哪一門藝術(shù)是獨(dú)霸天下的，每一門藝術(shù)都有自己相對(duì)固定的受眾群?？傮w來說，這些年戲劇創(chuàng)作的狀況還是比較好的，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的舞臺(tái)戲劇作品，對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注度也越來越高。但這里邊也有一個(gè)問題，就是創(chuàng)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)還需要有更加深入透徹的理解，表面化、概念化地講述生活的應(yīng)景性的作品還是太多。
記者：創(chuàng)作者應(yīng)該如何深入理解時(shí)代和生活？你又如何看待創(chuàng)作和生活之間的關(guān)系？
陳彥：創(chuàng)作首先依賴于生活。創(chuàng)作者需要深入認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)下生活，認(rèn)識(shí)你所要書寫的生活。另外，在我看來，寫現(xiàn)實(shí)題材，要很好地研究歷史傳統(tǒng)題材；寫歷史題材，要很好地研究優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材，這里面存在一種對(duì)應(yīng)和互補(bǔ)的關(guān)系。陜西“長安畫派”的奠基人趙望云關(guān)于繪畫創(chuàng)作曾提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的說法，我覺得無論對(duì)小說或戲劇的創(chuàng)作者，都很有啟發(fā)。
（摘編自《陳彥：我們都有責(zé)任為喜劇的淪陷買單》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 AA。
A.陜西籍作家陳彥，曾在陜西省戲曲研究院當(dāng)院長，熟悉戲曲題材，他創(chuàng)作的“舞臺(tái)三部曲”獲得了收視和口碑雙豐收。
B.陳彥《喜劇》的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)作家要寫出好的作品，光有生活積累還不行，還應(yīng)有對(duì)相關(guān)問題的深入思考。
C.陳彥認(rèn)為，文藝作品應(yīng)發(fā)揮“文以載道”的功能，失掉了“文以載道”就失去了“正型”，當(dāng)然刻意去追求“文以載道”的作品一定是不忍卒讀的。
D.這些年戲劇創(chuàng)作總體上是比較好的，涌現(xiàn)了很多對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注度較高的優(yōu)秀舞臺(tái)戲劇作品，但表面化、概念化的應(yīng)景作品仍然存在。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 CC。
A.舞臺(tái)藝術(shù)展現(xiàn)的不可能永遠(yuǎn)是喜劇，也不可能永遠(yuǎn)是悲劇，其實(shí)，生活也是如此，喜悲劇有時(shí)是在轉(zhuǎn)瞬之間轉(zhuǎn)換。
B.《喜劇》中的編劇本來是個(gè)開羊肉泡饃館的，因擅長編順口溜，被老板看上，當(dāng)上了編劇，迎合低俗化要求，最后精神失常。
C.悲劇、喜劇都是最高級(jí)的藝術(shù)，要想寫好都不容易，尤其是喜劇，因?yàn)橄矂⌒枰浴案阈c(diǎn)”來迎合觀眾，占取市場。
D.文藝創(chuàng)作者不僅需要深入認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)下生活，還要很好地研究歷史，以便弄清兩者之間的對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)兩者之間的互補(bǔ)。
（3）如何改變當(dāng)下一些喜?。ò☉騽『碗娪埃┑退谆l(fā)展傾向？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
【答案】A；C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：3難度：0.6
相似題
-
1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
思維的兩種速度
——丹尼爾?卡內(nèi)曼（訪談）
問題1：根據(jù)您所認(rèn)為的，我們擁有兩種獲取信息的方式：速度快的模式一和速度慢的模式二，它們的特點(diǎn)分別是什么？
卡內(nèi)曼教授：這兩個(gè)思維模式是互補(bǔ)的。當(dāng)我們被問到英國的首都在哪里，一個(gè)詞馬上自動(dòng)從腦中冒了出來，不需要花力氣思考，也沒有什么企圖性，這就是模式一。但如果涉及對(duì)世界、欲望以及想法的詮釋，最終轉(zhuǎn)化成信念和決策，那么它就是模式二。模式二更復(fù)雜，它控制著思維和行動(dòng)。和模式一不同，它是間接的，不直接連通到記憶里。它是緩慢的，通常緊跟著一系列有目的性的思考。模式二的運(yùn)作需要努力，得讓自己成為行為的主導(dǎo)人，“是我在行動(dòng)，是我在思考……”
問題2：我們能認(rèn)為模式一簡化了現(xiàn)實(shí)，從而簡化了我們的存在嗎？
卡內(nèi)曼教授：我不知道模式一是不是“從而”簡化了我們的存在，但是它確實(shí)簡化了現(xiàn)實(shí)，只是時(shí)不時(shí)會(huì)造成認(rèn)知偏誤，而模式二也可能出問題。如果我認(rèn)為有些事情是錯(cuò)的，或者我無法理解相對(duì)論，那得歸咎于模式二的運(yùn)作失敗。我對(duì)模式一的理解是：它是一個(gè)情感模式，是一種自動(dòng)產(chǎn)生的情感，它沒有任何目的，是完全主觀的，不管在模式二的運(yùn)作下接受不接受它，都沒有關(guān)系。模式一除了是情感，它還有更多的屬性，它與我們對(duì)生活的詮釋、認(rèn)知，以及我們大部分行為緊密相關(guān)。模式二，不僅僅是一種思維，還確保著人們的控制力，這也很重要。
問題3：在什么情況下，模式二必須凌駕于模式一？
卡內(nèi)曼教授：當(dāng)我們?cè)诎l(fā)生問題而沒有找到解決方法時(shí)，或者在矛盾的兩端進(jìn)退兩難時(shí)，或者必須違背邏輯和行為規(guī)則，甚至處于驚詫的狀態(tài)下時(shí)，我們的精神就會(huì)全神貫注，思維過渡到模式二。但模式一和模式二并不會(huì)突然互相轉(zhuǎn)化，因?yàn)槲覀兇竽X中有一塊專門掌管矛盾的區(qū)域，讓這兩個(gè)模式之間有一個(gè)持續(xù)往來的通道。
問題4：大腦中的什么區(qū)域牽動(dòng)這兩個(gè)模式呢？
卡內(nèi)曼教授：我想模式二并不隸屬于一個(gè)特殊的區(qū)域管理，盡管它和前額葉有聯(lián)系。我不想展開這個(gè)我知之甚少的話題。
問題5：我們不妨更進(jìn)一步詮釋這個(gè)問題，如果我們只有模式一或者模式二，我們的日常生活會(huì)是怎么樣的呢？
卡內(nèi)曼教授：如果我們只有模式一，我們會(huì)變得沖動(dòng)很多，把一切腦子里閃過的事物說出來，就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的狀態(tài)，這就是模式二被弱化之后的效果。因此，社會(huì)生活就不會(huì)再有互相妥協(xié)的和諧了。動(dòng)物的情感生活很先進(jìn)，但我覺得它們并沒有模式二的約束。相反如果我們只有模式二，那我們的日常生活就什么都不是了，我們每個(gè)人都是一臺(tái)低等配置的電腦。
問題6：藝術(shù)靈感或直覺，又是怎么一回事呢？
卡內(nèi)曼教授：這是從模式一中冒出來的，但卻是由企圖所驅(qū)動(dòng)的。因?yàn)槟Ｊ蕉耆心芰е鈭D在記憶里搜索，而即使我們停止搜索，有時(shí)也能自主地產(chǎn)生靈感和直覺，就像數(shù)學(xué)家亨利?龐加菜踏上公共汽車的臺(tái)階時(shí)，突然想到答案的情況。
問題7：您說模式一一直在解釋我們所經(jīng)歷的事情，那我們會(huì)不會(huì)討厭偶然事件的發(fā)生？
卡內(nèi)曼教授：確實(shí)，人生來討厭一切不確定的事物。但說實(shí)話，我們其實(shí)認(rèn)不清什么是偶然性。因?yàn)槲覀冮L期處在一個(gè)創(chuàng)造歷史、解釋我們周遭世界的過程之中，這就是模式一的偉大之處。至于模式二，則是讓人類更有意識(shí)，并采用模式一的成果。
問題8：心理病理學(xué)中遇到的挑戰(zhàn)是兩個(gè)模式的不平衡，也就是說當(dāng)我們運(yùn)用了過多的模式一或模式二，就會(huì)引發(fā)一些問題嗎？
卡內(nèi)曼教授：當(dāng)然，如果我們長期地去自我批判，直到自己失能，那我們就是模式二使用太多，無法控制模式一了。模式一也會(huì)有病態(tài)的問題產(chǎn)生，比如強(qiáng)迫癥。模式一能快速滲透我們生活的方方面面，模式一不僅驅(qū)動(dòng)我們?nèi)ラ_車，也決定了我們的口頭禪，決定了我們自己看待外界的視野，它是我們高度整合的記憶，也是我們所創(chuàng)造的歷史。這一切都不是模式二處于主導(dǎo)地位的結(jié)果。
【注】丹尼爾?卡內(nèi)曼是美國普林斯頓大學(xué)心理學(xué)名譽(yù)教授，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。
（1）根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列不屬于“模式一”的一項(xiàng)是
A．當(dāng)有人問及你的姓名時(shí)，你直接告訴對(duì)方。
B．騎車經(jīng)過十字路口紅燈亮起，你選擇停車。
C．商場里播放熟悉的歌曲，自然地跟著哼唱。
D．高考畢業(yè)選擇專業(yè)，你認(rèn)真考慮反復(fù)琢磨。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．相比模式一，模式二需要目的性思考，有更加復(fù)雜的思維模式。
B．模式一和模式二有各自鮮明的特點(diǎn)，在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。
C．模式一偏向于情感，模式二偏向于理性，因而模式二更加重要。
D．藝術(shù)的靈感和直覺更多由模式一產(chǎn)生，但有時(shí)模式二也會(huì)參與。
（3）本文的采訪者有何訪談技巧？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：6引用：2難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》答記者問
詹丹 記者：對(duì)于書中女性人物的出場，您認(rèn)為作者幾乎都當(dāng)作重要事件來渲染，并且后來者的陸續(xù)上場都是對(duì)已有人物不斷進(jìn)行著烘托、分層和個(gè)性細(xì)化，這個(gè)說法能給我們稍微展開說明一下嗎？
詹丹：這可以從兩方面看。一方面《紅樓夢(mèng)》主要是揭示女性人物的悲劇命運(yùn)的、是為閨閣女子作傳的。這也是作者一開始告訴我們的“當(dāng)日所有之女子行止見識(shí)皆出于我之上”，“萬不可因我之不肖，自護(hù)其短，一并使其泯滅也”。而小說塑造的許多女性人物，又對(duì)主人公賈寶玉發(fā)生過深刻影響，所以，她們的出場，對(duì)主人公的人生歷程、對(duì)他的心靈感受，當(dāng)然也是對(duì)小說的重要情節(jié)發(fā)展，都顯示了重要意義，從而被作者當(dāng)作事件來渲染，給他們的出場以各種特寫。與此同時(shí)，大部分男性人物的出場，卻被作者有意無意忽視了，以至于有讀者產(chǎn)生誤解，以為《紅樓夢(mèng)》就是一部寫女性的書，其實(shí)從全書出場人物比例看，男性還略多于女性。
另一方面，其對(duì)重要女性人物的出場，如以賈寶玉心儀的林黛玉的上場為起點(diǎn)，①對(duì)她的塑造，不是一次性完成，而是通過描寫其他相反或者相似的人物，來加以不斷烘托、分層和細(xì)化。借助人物影射的創(chuàng)作方式，讓不同階層、不同立場、不同關(guān)系的幾位相關(guān)女性人物，聚攏在賈寶玉身邊，在形成詩意情感的交流或者不交流中，呈現(xiàn)種種變相。
其一是晴雯。晴雯向來被視為黛玉的影射人物，她去世時(shí)，寶玉充滿感傷，寫下最具詩意的《芙蓉女兒誄》。晴雯病中掙扎著為寶玉補(bǔ)雀金裘，這種勇，既是不懼病魔的勇，但更是敢愛敢恨的勇。這樣的勇敢力量，顯然不同于林黛玉那種欲言欲止的羞澀與舉手投足的柔弱，盡管其情感的深沉并不亞于黛玉。
其二是香菱。香菱因?qū)W詩和黛玉相處，顯示了大觀園美好的一段詩意時(shí)光，也顯示了香菱是一個(gè)具詩意氣質(zhì)的人，這一點(diǎn)與黛玉息息相通。香菱的詩意，也體現(xiàn)在她與黛玉回憶過去時(shí)，在與夏金桂談菱角的香味時(shí)，都能體現(xiàn)出一種濃郁的詩意。所以，在一個(gè)特殊層次上，香菱也成了黛玉的影射，并與賈寶玉發(fā)生了微妙關(guān)系。賈寶玉與香菱玩斗草的游戲，拿的是夫妻蕙和并蒂蓮，又十分體貼地讓襲人來為她換弄臟的石榴裙，讓香菱十分感嘆。但畢竟香菱已是薛蟠的侍妾，所以與賈寶玉構(gòu)成了一種特殊意義的詩意情感關(guān)系。
其三是齡官。齡官外貌最近黛玉，王熙鳳因?yàn)槟盟齺肀洒煊?，引發(fā)眾人哄笑。但相似的又不只外貌。其作為賈府買來演戲的十二位女子之一，剛一出場，就表現(xiàn)出與黛玉相似的孤高自許性格，不肯出演非她慣演的戲目，而寶玉對(duì)她也頗有好感。但小說中，齡官作為黛玉的影射者，不同于晴雯和香菱，恰恰是以鐘情于賈薔并拒絕賈寶玉而出場的。但這種拒絕，同樣具有重要意義。因?yàn)樗麊⑽蛄藢氂?，讓寶玉這樣一個(gè)公子哥，一個(gè)大男子主義者，從傳統(tǒng)的男子中心主義者的普遍占有欲中逐步醒悟過來，使自己的情感慢慢聚焦于黛玉一身。雖然上述三位女性可視為黛玉的影射，都具有詩一樣的特質(zhì)，但就感情本身言，這里有晴雯對(duì)寶玉的深沉而熱烈，有香菱與寶玉的曖昧而后退縮，也有齡官對(duì)寶玉始終如一的冷淡和拒斥，體現(xiàn)出相似女性人物形象譜系中，與寶玉交往的豐富復(fù)雜。
記者：您在書中談到認(rèn)為賈寶玉對(duì)女孩子的用情存在著情感表達(dá)與禮儀的裂縫，這個(gè)怎么說？
詹丹：費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》的“男女有別”一篇，正好涉及這個(gè)問題。他在解讀傳統(tǒng)中國特點(diǎn)時(shí)說：“要維持固定的社會(huì)關(guān)系，就得避免感情的激動(dòng)?！痹趥鹘y(tǒng)的禮治社會(huì)，情感是受禮治制約的，發(fā)乎情止乎禮義。但賈寶玉恰恰不是這樣的人。按道理說，在賈府中是不允許賈寶玉和女孩子有這樣自由交往的天地的。但小說把人物的年齡設(shè)計(jì)得相對(duì)偏小，這樣可以讓大人放心，即便賈寶玉和黛玉已經(jīng)為了情感鬧得天翻地覆，老祖宗、王熙鳳等還是把他們視為“兒戲”。②如果說這里有一個(gè)不完全受禮儀控制的裂縫，那是作者的藝術(shù)策略所營造的。
【鏈接】
戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索。這和友誼不同，友誼是可以停止在某種程度上的了解，戀愛卻是不停止的，是追求。這種企圖并不以實(shí)用為目的，是生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造，也可以說是生命意義的創(chuàng)造，但不是經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)，不是個(gè)事業(yè)。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新，不斷地克服阻礙，也是不斷地發(fā)現(xiàn)阻礙，要得到的是這一個(gè)過程，而不是這過程的結(jié)果。從結(jié)果說可以是毫無成就的。非但毫無成就，而且使社會(huì)關(guān)系不能穩(wěn)定，使依賴于社會(huì)關(guān)系的事業(yè)不能順利經(jīng)營。
（費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）（1）下列對(duì)畫浪線句“男性還略多于女性”相關(guān)內(nèi)容的評(píng)說不正確的一項(xiàng)是
A．文章指出“男性略多于女性”的事實(shí)，糾正了讀者的錯(cuò)誤認(rèn)知。
B．產(chǎn)生女性多的誤解，是因?yàn)樽髡呔脑O(shè)計(jì)女性出場而忽視男性。
C．作者重點(diǎn)寫女性，是為了揭示眾多女性對(duì)寶玉成長的深刻影響。
D．對(duì)男性的描寫難以引起讀者關(guān)注，因?yàn)榕孕兄挂娮R(shí)超出男性。
（2）下列對(duì)第一處畫橫線句“烘托、分層和細(xì)化”的解說不正確的一項(xiàng)是
A．《紅樓夢(mèng)》為了渲染重要女性的出場，以對(duì)相近相反后來者的描寫，來烘托映襯。
B．晴雯與黛玉都情感深沉，晴雯敢愛敢恨的勇，與黛玉兼澀柔弱形成了鮮明的對(duì)照。
C．香菱與黛玉的詩意氣質(zhì)相通：香菱與寶玉的斗草游戲暗示了香菱愛而不得的痛苦。
D．齡官外貌與孤高性格最近黛玉，但她是以拒絕寶玉出場的，這也是對(duì)黛玉的影射。
（3）第二處畫橫線句中提出了“裂縫”的概念，作家是怎樣營造這一“裂縫”的？
（4）結(jié)合鏈接資源，分析賈母、王熙鳳等對(duì)寶玉愛情的態(tài)度。發(fā)布：2024/11/21 20:30:1組卷：23引用：5難度：0.5 -
3．閱讀課文《中國人民站起來了》，完成下列各題。
①諸位代表先生們，全國人民所渴望的政治協(xié)商會(huì)議現(xiàn)在開幕了。
②我們的會(huì)議包括600多位代表，代表著全中國所有的民主黨派，人民團(tuán)體，人民解放軍，各地區(qū)，各民族和國外華僑。這就說明，我們的會(huì)議是一個(gè)全國人民大團(tuán)結(jié)的會(huì)議。
③這種全國人民大團(tuán)結(jié)之所以能夠成功，是因?yàn)槲覀儜?zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動(dòng)政府。在3年多的時(shí)間內(nèi)，英勇的世界上少有的中國人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國援助的國民黨反動(dòng)政府所有的數(shù)百萬軍隊(duì)的進(jìn)攻，并使自己轉(zhuǎn)入反攻和進(jìn)攻?，F(xiàn)在，數(shù)百萬人民解放軍的野戰(zhàn)軍已經(jīng)打到接近臺(tái)灣，廣東，廣西，貴州，四川和新疆的地區(qū)去了，中國人民的大多數(shù)已經(jīng)獲得了解放。在3年多的時(shí)間內(nèi)，全國人民團(tuán)結(jié)起來，援助人民解放軍，反對(duì)了自己的敵人，取得了基本的勝利。在這個(gè)基礎(chǔ)上，召開了今天的人民政治協(xié)商會(huì)議。
④我們的會(huì)議之所以稱為政治協(xié)商會(huì)議，是因?yàn)?年以前我們?cè)褪Y介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會(huì)議。那次會(huì)議的結(jié)果是被蔣介石國民黨及其幫兇們破壞了，但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。那次會(huì)議證明，和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們一道是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的。即使勉強(qiáng)地做了決議也是無益的，一待時(shí)機(jī)成熟他們就要撕毀一切決議，并以殘酷的戰(zhàn)爭反對(duì)人民。那次會(huì)議的唯一收獲是給了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們決無妥協(xié)的余地，或者是推翻這些敵人，或者被這些敵人所屠殺和壓迫，二者必居其一，其他的道路是沒有的。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，在3年多的時(shí)間內(nèi)，很快地覺悟起來，并且把自己組織起來，形成了全國規(guī)模的反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義及其集中的代表者國民黨反動(dòng)政府的統(tǒng)一戰(zhàn)線，援助人民解放戰(zhàn)爭，基本上打倒了國民黨反動(dòng)政府，推翻了帝國主義在中國的統(tǒng)治，恢復(fù)了政治協(xié)商會(huì)議。
……
⑤我們的人民民主專政的國家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器，我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器。在國際上，我們必須和一切愛好和平自由的國家和人民團(tuán)結(jié)在一起，首先是和蘇聯(lián)及各新民主國家團(tuán)結(jié)在一起，使我們的保障人民革命勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭不致于孤立地位。只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的。
⑥人民民主專政和團(tuán)結(jié)國際友人，將使人們的建設(shè)工作獲得迅速的成功。全國規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前。我們的極好條件是有四萬萬七千五百萬的人口和九百六十萬平方公里的國土。我們面前的困難是有的，而且是很多的，但是我們確信：一切困難都將被全國人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。如果我們的先人和我們自己能夠渡過長期的極端艱難的歲月，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的內(nèi)外反動(dòng)派，為什么不能在勝利以后建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的國家呢？只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng)，只要我們團(tuán)結(jié)一致，只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國際友人，我們就能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。
⑦隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。
⑧我們的國防將獲得鞏固，不允許任何帝國主義者再來侵略我們的國土。在英勇的經(jīng)過了考驗(yàn)的人民解放軍的基礎(chǔ)上，我們的人民武裝力量必須保存和發(fā)展起來。我們將不但有一個(gè)強(qiáng)大的陸軍，而且有一個(gè)強(qiáng)大的空軍和一個(gè)強(qiáng)大的海軍。
……
（有刪減）（1）下面對(duì)原文內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A．這篇開幕詞，先是歷史回顧，道出了召開人民政治協(xié)商會(huì)議的歷史必然性。
B．開幕詞先就代表的地區(qū)分布進(jìn)行了說明，然后得出結(jié)論：這就指明，我們的會(huì)議是一個(gè)全國人民大團(tuán)結(jié)的會(huì)議。
C．這是歷史的偉大轉(zhuǎn)折，緬懷先烈，既深感勝利來之不易，又有無比的信心，相信人民能夠創(chuàng)造更加輝煌的未來。
D．這次政治協(xié)商會(huì)議，為新中國的成立做了組織上和輿論上的準(zhǔn)備。
E．開幕詞觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，充滿著無比的自豪、無比的自信。
（2）這篇演講詞總體給人態(tài)度堅(jiān)決、不容置疑的感覺，原因之一是它運(yùn)用了不少表示強(qiáng)調(diào)的詞語和句式，請(qǐng)?jiān)诘冖芏沃信e例分析。
（3）簡析⑥—⑧節(jié)在演講稿中構(gòu)思上的作用。
（4）評(píng)析本文思想情感的當(dāng)代意義。發(fā)布：2024/12/12 20:30:3組卷：30引用：6難度：0.1
相關(guān)試卷