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2023-2024學(xué)年山東省威海市文登七里湯中學(xué)、文登實(shí)驗(yàn)中學(xué)、文登二中七年級(jí)(上)期中語文試卷(五四學(xué)制)
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試題詳情
記敘文閱讀。
父親都是藝術(shù)家
孫道榮
作文本收上來了,他在昏暗的燈光下,一本本批改。這次的作文題目是《我的父親》。
他覺得,這些跟隨打工的父母進(jìn)城的孩子,事實(shí)上對(duì)于自己的父母了解并不多,而尤其讓他擔(dān)憂的是,有的孩子對(duì)自己農(nóng)民工身份的父母,有一種自卑和輕視。他希望通過這篇作文,讓孩子們對(duì)自己的父親,有更多一點(diǎn)理解。
一篇篇看下來,基本上都是寫自己打工的父親,怎么辛苦,如何勞累。這也難怪,民工子弟學(xué)校的家長(zhǎng),不是工地上的泥水匠,就是烈日下的清潔工;不是忙于餐館的服務(wù)員,就是奔走在樓道的送水工……
又翻開一本,作文的標(biāo)題讓他眼前一亮,《我的藝術(shù)家爸爸》。藝術(shù)家?這怎么可能!在這所條件極其簡(jiǎn)陋的民工子弟學(xué)校,哪可能有藝術(shù)家的子女。本能的感覺是,這個(gè)孩子是虛榮心作怪,在編故事。
他好奇地讀下去。孩子寫道:
我的父親有一個(gè)很大很大的工作室,這里堆滿了大小、粗細(xì)、厚薄不一的木頭和木板,空氣里彌漫著木頭的香味,地上到處都是卷曲的刨花,而刨花下面,是泥土般細(xì)碎的木屑,刨花就是這些木屑土上開出的花朵……
難道孩子的父親,真的是一個(gè)民間雕刻家?他止不住好奇,繼續(xù)讀下去。接下來,孩子筆鋒一轉(zhuǎn):沒錯(cuò),我的爸爸是一個(gè)木匠,但在我的眼里,他就是一個(gè)藝術(shù)家。
看到這里,他忍不住“撲哧”一聲笑了,果然只是一個(gè)普通的木匠。
再讀下去,他的笑容凝固了。孩子寫道爸爸是建筑工地上的一名普通木工,那些大樓里的很多木活,都是爸爸做的,他靠自己勤勞的汗水,養(yǎng)活了我們一家。爸爸雖然只是一個(gè)木匠,但他心靈手巧,木頭在他的手下,仿佛都有了生命。剛搬到出租屋時(shí),我們家一無所有,很多東西都是爸爸親手做出來的,
比如我做作業(yè)的桌子,就是爸爸用工地上廢棄的邊角料做的,其中的一條腿,竟然是用四截短木棍連接起來的,每個(gè)榫眼,都嚴(yán)絲合縫,咬合在一起,整張桌子,甚至都沒用一根鐵釘。
孩子驕傲地寫道,爸爸經(jīng)常會(huì)帶一兩個(gè)小玩具回來,給我和妹妹,那都是他利用中午的休息時(shí)間,用碎木塊做出來的。我12歲生日的時(shí)候,他給我做了一只木刻小公雞,那是我的屬相,至今掛在我的床頭。有一次房東看見了,愛不釋手,以為是從哪個(gè)精品店買的,他也屬雞。爸爸就也給他做了一個(gè),還按照他們家每個(gè)人的屬相,各做了一個(gè)木刻,現(xiàn)在都掛在房東家客廳的墻上。爸爸給我做過手槍,做過棋盤,做過文具盒,還幫我們學(xué)校修過桌椅呢。
最后,孩子寫道,爸爸是建筑工地的木工,我沒有看過他在工地上做過的東西,但我想,那些住進(jìn)大樓里的人,一定像我一樣,使用過并喜歡上他做的東西。爸爸小時(shí)候窮,沒讀過幾天書,不然的話,他一定會(huì)成為一個(gè)藝術(shù)家。不,在我的眼里,他現(xiàn)在就是一個(gè)藝術(shù)家,能讓每一根木頭說話,讓每一片刨花唱歌的藝術(shù)家。
他的眼睛濕潤了。他覺得自己差一點(diǎn)誤解了孩子。不知道為什么,他的眼前,突然浮現(xiàn)出自己父親的影子。在他的眼里,自己的老父親只是一個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)民,一輩子沒有離開過土地,一輩子沒有離開過窮困的村莊。播種,鋤草,捉蟲,收獲,日復(fù)一日,年復(fù)一年。他忽然想,在那么貧瘠的土地上,老父親養(yǎng)育了自己,這是多么厚重的一件事啊。
他想好了,就以孩子的這篇作文做范文,他要念給其他的孩子們聽,并大聲地告訴他們:你們的父親是環(huán)衛(wèi)工,是垃圾王,是泥水匠,但也是藝術(shù)家,因?yàn)樗麄儎?chuàng)造了生活,養(yǎng)育了我們。而這又是多么了不起的一件事情!
(1)根據(jù)提示,概括“他”在讀學(xué)生習(xí)作《我的藝術(shù)家爸爸》前后的四種心理變化過程。
(2)結(jié)合下面的句子,說說你從哪些細(xì)節(jié)中看到了一位怎樣的父親。
比如我做作業(yè)的桌子,就是爸爸用工地上廢棄的邊角料做的,其中的一條腿,竟然是用四截短木棍連接起來的,每個(gè)榫眼,都嚴(yán)絲合縫,咬合在一起,整張桌子,甚至都沒用一根鐵釘。
(3)品析下列句子在表達(dá)上的妙處。
我的父親有一個(gè)很大很大的工作室,這里堆滿了大小、粗細(xì)、厚薄不一的木頭和木板,空氣里彌漫著木頭的香味,地上到處都是卷曲的刨花,而在刨花下面,是泥土般細(xì)碎的木屑,刨花就是木屑土上開出的花朵……
(4)細(xì)讀全文,聯(lián)系拓展材料,說說作者寫作此文的目的。
【材料一】在我眼里--農(nóng)村人就像是藝術(shù)家,他們?nèi)绲袼芗?、畫家等等一樣,他們的農(nóng)業(yè)作品更充滿了價(jià)值。他們的衣著打扮,是他們工作環(huán)境的需要,就像任何職業(yè)裝,是莊重和適當(dāng)?shù)摹?br />【材料二】有一種農(nóng)民,像我父親他們,背井離鄉(xiāng),拋家棄子,在燈紅酒綠、車水馬龍的城市里,從事最卑微的工作,享受最低廉的工資,無論風(fēng)雨,無論烈日,在那繁華的地方,他們揮汗如雨的背影是喧囂人群中一道永遠(yuǎn)沉默的風(fēng)景。
【考點(diǎn)】
散文
;
主旨情感
;
形象分析
.
【答案】
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【解答】
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發(fā)布:2024/10/18 12:0:1
組卷:19
引用:2
難度:0.7
相似題
1.
現(xiàn)代文閱讀。
井岡翠竹
袁鷹
??井岡山500里林海,最使人難忘的是毛竹。
??從遠(yuǎn)處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來出世還不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采。
??“井岡山的竹子,是革命的竹子!”井岡山人愛這么自豪地說。
??有道是:天下竹子數(shù)不清,井岡山竹子頭一名。
??是的,當(dāng)年用自己的血汗保衛(wèi)過第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們,誰不記得井岡山上的翠竹呢?大家用它搭過帳篷,用它做過梭鏢,用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯,用它做過扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過30里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。如今,早就不再用竹釘當(dāng)武器了,然而誰又能把它們忘懷呢?
??你看,那邊山路上走來了兩位老表,一人提著一只竹筒。這是什么?這不是紅軍的硝鹽罐嗎?要不,是給山頭的紅軍送飯來了吧?這兩只小小的竹筒,能引起老戰(zhàn)士們多少回憶!看見它,就想起了竹筒飯的清香,想起了老表們冒著生命危險(xiǎn)沖過白匪封鎖線送上山來的糧食,想起了山上缺糧的年月,紅軍每天每頓只能用南瓜充饑,但是同志們?nèi)匀灰鈿怙L(fēng)發(fā)地唱:“天天吃南瓜,革命打天下!”
??你看那毛竹做的扁擔(dān),多么堅(jiān)韌,多么結(jié)實(shí),再重的擔(dān)子也挑得起。當(dāng)年毛委員和朱軍長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)伍下山去挑糧食,不就是用這樣的扁擔(dān)嗎?他們肩上挑的,難道僅僅只是糧食?不,他們挑的是中國的無產(chǎn)階級(jí)革命!我們的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們,正是用井岡山毛竹做的扁擔(dān),挑著這一副關(guān)系著全中國人民命運(yùn)的重?fù)?dān),從井岡山出發(fā),走過漫漫長(zhǎng)途,一直挑到北京城。
??毛委員和朱軍長(zhǎng)下山去了,紅軍下山去了,井岡山的毛竹,同井岡山人一樣堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng)里,毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰。竹葉燒了,還有竹枝;竹枝斷了,還有竹鞭;竹鞭砍了,還有深埋在地下的竹根。“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!币坏酱禾?,漫山遍野,向大地顯露出無限生機(jī)的,依然是那一望無際的翠竹!
??毛竹年年長(zhǎng),為的是向敵人示威:井岡山是壓不倒、燒不光的。毛竹年年綠,為的是等待親人,等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍,等待自己的英雄子弟。朝也等,暮也等,等了漫長(zhǎng)的20年。20年過去了,毛竹依舊是那么青翠,那么稠密,井岡山終于換了人間!
??為了讓井岡山發(fā)展得更快,黨派來了2000名好兒女,同井岡山人一起來開發(fā)這座萬寶山。漫天風(fēng)雪,封住山,阻攔路,卻搖撼不了人們的意志,撲滅不了人們心頭的熊熊烈火。風(fēng)雪一天比一天大,人們的干勁一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,為竹滑道修的架在兩座高山之間的竹橋,也在一天比一天往上長(zhǎng)。杜鵑花開滿山頭的時(shí)節(jié),英雄們終于唱著凱歌,歡送親手砍下的那30萬根毛竹,讓它們沿著滿山旋繞的滑道,一路歡唱著飛下山去了。
??你看,你看,這不是又一批新砍的毛竹滑下山來了嗎?這些青翠的竹子,沿著細(xì)長(zhǎng)的滑道,穿云鉆霧,呼嘯而來。它們滑下溪水,轉(zhuǎn)入大河,流進(jìn)贛江,擠上火車,走上迢迢的征途。井岡山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工廠礦山,多少高樓大廈,多少城市和農(nóng)村,都在殷切地等待著你們!快快地去吧,帶去井岡山人的心愿,帶去井岡山人的干勁,也帶去井岡山人的風(fēng)格吧!
??井岡山的翠竹啊,你是革命的竹子!你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛,而且現(xiàn)在和將來仍然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切。你永遠(yuǎn)那么青翠,永遠(yuǎn)那么挺拔,風(fēng)吹雨打,從不改色;刀砍火燒,永不低頭——這正是英雄的井岡山人,也是億萬中國人民的革命氣節(jié)和革命精神!
(1)文章開篇告訴我們,“井岡山500里林海,最使人難忘的是毛竹”。那么井岡山的竹子為什么使人難忘呢?
(2)從文章的哪些內(nèi)容你能讀出“井岡山的竹子,是革命的竹子”?
(3)仔細(xì)閱讀文章,想一想:文章僅僅是在贊頌竹子嗎?
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:17
引用:0
難度:0.9
解析
2.
比喻與象征有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,是因?yàn)椋罕扔?,喻體和本體之間有相似點(diǎn);象征,象征體和本體之間也有相似點(diǎn)。說它們有區(qū)別,是因?yàn)椋罕扔骱拖笳鞣謱儆趦蓚€(gè)不同的范疇:比喻是一種修辭手法,而象征則是文藝創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法。從具體運(yùn)用上來說,比喻主要表現(xiàn)在造句上,它往往是一句話或幾句話;而象征主要表現(xiàn)在篇章上,它往往是一段、幾段乃至全篇。二者的作用也不一樣:比喻的目的是把事物說得通俗易懂,形象生動(dòng),便于人們理解和感受;象征是用具體、形象的事物去表現(xiàn)人的品質(zhì)或社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì),目的是激發(fā)人們的感情,使人們深刻地認(rèn)識(shí)這些本質(zhì)特征。我們學(xué)過的《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《井岡翠竹》都用了象征手法。
(1)《海燕》也用了象征手法,分別指出下列形象各象征什么。
①海燕
②海鷗、海鴨、企鵝
③烏云、雷鳴、閃電
④大海、波浪
⑤暴風(fēng)雨
⑥整個(gè)海上景象
(2)本文不少地方用了比喻的修辭方法。看下列比喻句,在句后的括號(hào)內(nèi)注明是明喻、暗喻還是借喻,并用“
”標(biāo)出本體,用“
”標(biāo)出喻體,在比喻詞下加“
”。
①海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。
②狂風(fēng)緊緊地抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
③它飛舞著,像個(gè)精靈。
④這些閃電的影子,活像一條條火蛇,在大海里蜿蜒游動(dòng),一晃就消失了。
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:24
引用:1
難度:0.5
解析
3.
白楊禮贊
①白楊樹實(shí)在不是平凡的,我贊美白楊樹!
②汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。黃的是土,未開墾的荒地,幾百萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果,是麥田,和風(fēng)吹送,翻起了一輪一輪的綠波:這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”,若不是妙手偶得,便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你,你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來的感想也許是“雄壯”,也許是“偉大”,諸如此類的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠,你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼,而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了:“單調(diào)”!可不是,單調(diào),有一點(diǎn)兒吧?
③然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排,不,或者只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的!
④那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實(shí)在是不平凡的一種樹!
⑤那是力爭(zhēng)上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干通常是丈把高,像加過人工似的,一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出;它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹!哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)。
⑥這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹!
⑦它沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的虬枝,也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,那么白楊樹算不得樹中的好女子;但是它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!
⑧白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力,磨折不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹,就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
⑨讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木,去鄙視這極常見,極易生長(zhǎng)的白楊樹罷,我要高聲贊美白楊樹!
(原載《文藝陣地》月刊第6卷第3期,有刪改)
鏈接材料一
①井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹。
②從遠(yuǎn)處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有卻也亭亭玉立,別有一翻神采。
③“井岡山的竹子,是革命的竹子!”井岡山人愛這么自豪地說。
④有道是:天下竹子數(shù)不清,井岡山竹子頭一名。
⑤是的,當(dāng)年用自己的血和汗保衛(wèi)過第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們,誰不記得井岡山上的翠竹呢?用它搭過帳篷;用它做過梭鏢;用它當(dāng)罐盛過水,當(dāng)碗蒸過飯;用它做過扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。如今,早就不再用竹釘當(dāng)武器了,然而誰又能把它們忘懷呢?
⑥井岡山的毛竹,同井岡山的人民一樣,堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng),毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰;
竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭,還有深埋地上的竹根
?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”,一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機(jī)的,依然是那一望無際的翠竹。
⑦
井岡山的翠竹啊,你是革命的竹子
!你永遠(yuǎn)那么青翠,永遠(yuǎn)那么挺拔,風(fēng)吹雨打,從不改色;刀砍火燒,永不低頭,你是英雄的井岡山的象征!
(選自袁鷹《井岡翠竹》,有刪改)
鏈接材料二
1928年4月,朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東在井岡山會(huì)師,兩軍計(jì)萬余人,改為中國工農(nóng)紅軍第四軍。從此,在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下,井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織,深入開展土地革命斗爭(zhēng),鞏固擴(kuò)大紅軍力量,建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán),成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。
(選自百度百科《井岡山精神》)
(1)選文第②段為什么用大段文字描寫高原景象?
(2)白楊樹有著怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行概括。
(3)選文第⑦段運(yùn)用了怎樣的寫作手法?這種寫法有什么效果?
(4)文章最后一段提到了楠木,這樣寫的用意是什么?
(5)選文以白楊禮贊為題目有什么好處?
(6)選文第⑤段與材料鏈接一第②段兩者描寫景物的順序有什么不同?
(7)結(jié)合材料鏈接一,分析為什么第⑦段說“井岡山的翠竹是革命的竹子”?
(8)試分析下列加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。
竹葉燒了,
還有
竹枝,竹枝斷了,
還有
竹鞭,
還有
深埋地上的竹根。
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:56
引用:2
難度:0.5
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