閱讀材料，完成下列要求。
| 西方近代思想啟蒙 | 17、18世紀(jì)歐洲思想領(lǐng)域出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出一大批著名的啟蒙思想家，他們提倡科學(xué)，否定建封建專制，提出了系統(tǒng)的資產(chǎn)階級政治理論。 |
| 中國近代思想啟蒙 | 鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族出現(xiàn)民族危機(jī)和傳統(tǒng)文化危機(jī)，知識分子將目光轉(zhuǎn)向世界，向西方文化學(xué)習(xí)，引發(fā)了一場由外而內(nèi)的思想啟蒙和制度變革。 |
【考點(diǎn)】中西方思想文化比較．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：3難度：0.4
相似題
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1．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度”。蘇格拉底說：“認(rèn)識你自己”……孔子說：“仁者愛人，克己復(fù)禮?！?；“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……?！?br />材料二 伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方只曉得追求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界?！彼澝揽浊稹爸辉V諸道德，不宣傳神怪。”他相信儒學(xué)是最好、最合人類理性的哲學(xué)，并以中國為理想國，提倡以中國文化為標(biāo)準(zhǔn)?！系滤锅F、盧梭則指出真實(shí)的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。
——龐忠甲《論儒學(xué)的國際影響》材料三 中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清開始，中國社會(huì)就是一個(gè)不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
——廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料四 一種文化既有其民族性，又有時(shí)代性?！胀鈬幕M(jìn)行文化交流，就是保持文化的時(shí)代性。自20世紀(jì)以來，出現(xiàn)了一種提倡“全盤西化”的觀點(diǎn)。……今天的中國，對西方的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方人對中國的了解。
——季羨林《東學(xué)西漸與東化》（1）據(jù)材料一，概括中西文化的異同。結(jié)合所學(xué)知識，分析這些文化差異對中西方政治體制產(chǎn)生怎樣不同的影響？
（2）據(jù)材料二，指出歐洲思想家對待中國文化的兩種不同觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，說明兩種不同觀點(diǎn)的相同立場。
（3）據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識說明近代中國社會(huì)是如何從物質(zhì)方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。
（4）據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識，分析推動(dòng)“今天中國對西方了解”的主要因素并談?wù)勀銓χ形魑幕涣鞯恼J(rèn)識。發(fā)布：2024/7/21 8:0:9組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．夏曾佑認(rèn)為：“中國之有周人，猶泰西（泛指西方國家）之有希臘?！彼@樣說的依據(jù)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/14 4:30:3組卷：0引用：2難度：0.5 -
3．東西方的教育有很大不同，東方強(qiáng)調(diào)內(nèi)向發(fā)展自己，完善自己，教育目的是“明人倫”培養(yǎng)出的人才應(yīng)善于“克己”“自省”“反求諸己”；西方重視向外發(fā)展，對外在世界的征服，培養(yǎng)的人才應(yīng)該不斷地追求科學(xué)，追求力量。這體現(xiàn)了____對教育的制約作用（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/31 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.6
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