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      要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作不得抄襲。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】傳統(tǒng)不容褻瀆，歷史需要銘記      傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是國家之瑰寶，歷史文化名人是民族之驕傲。我認(rèn)為：沒有文化底蘊(yùn)的民族不能立于世界之林，不尊重歷史文化名人的人膚淺而可悲。如漫畫中的四個(gè)青少年，竟荒唐地認(rèn)為：屈原只是個(gè)歌手唱過《離騷》，是個(gè)廚師發(fā)明了粽子，是個(gè)醫(yī)生喚做大夫，是運(yùn)動(dòng)員跳過江……中國傳統(tǒng)文化在亂燉中變了味，歷史文化名人在惡搞中丟了精氣神。可嘆！可悲！
      龔自珍說：“滅人之國，必先去其史?！币粋€(gè)民族滅亡，首要方法是讓它自己踐踏其民族歷史，解構(gòu)其民族文化，滌蕩其民族自信，破壞其民族認(rèn)同感。
      在泛娛樂化的時(shí)代，現(xiàn)在某些影視節(jié)目毫無底線，網(wǎng)絡(luò)惡搞如日中天。如賈玲在《木蘭從軍》小品中“身穿古裝，嘴啃燒雞走上舞臺，將中國古代巾幗英雄花木蘭，惡搞成貪吃、不孝、胸?zé)o大志、貪生怕死的傻大妞形象”。唐代詩人杜甫的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)，腦洞大開的網(wǎng)友紛紛為“杜甫”形象進(jìn)行再創(chuàng)作，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托。杜甫的這一系列形象被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”，卻無從尋找其憂國憂民的情懷。在這些人眼里，歷史只是用來穿越的，雷鋒只是用來趕時(shí)髦的，黃河大合唱只是用來出洋相的，荊軻居然是女的……
       這個(gè)被娛樂的時(shí)代，沒有嚴(yán)肅，沒有正經(jīng)，沒有是非，所有的所有都成了雷人的鬧劇。當(dāng)浮躁的氣息蔓延開來，當(dāng)惡搞的風(fēng)氣如日中天，當(dāng)顛覆歷史傳統(tǒng)的背后藏的全是國人扭曲的心理，何談雄獅夢醒？何談中國崛起？
      宋玉《風(fēng)賦》有言：風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。對于歷史文化的傳承和歷史文化名人的尊重，我們要從日常入手，從細(xì)節(jié)做起。
      寫好方塊字，學(xué)好文言文，欣賞古詩詞，深入了解李白、杜甫、白居易等先賢，過好中國傳統(tǒng)節(jié)日，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)……諸如此類舉動(dòng)，都是在踐行傳統(tǒng)、傳承文化，都是在向歷史和歷史文化名人致敬。
      近年來，《中華好詩詞》《中國詩詞大會》《見字如面》《朗讀者》《中國民歌大會》《國家寶藏》等具有人文情懷的文化類節(jié)目集體走紅，深受觀眾喜愛，掀起了一股股弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的熱潮。如今我們的傳統(tǒng)文化環(huán)境不再是荒漠，我們要從中汲取營養(yǎng)，并甘之如飴。
      鈴溪古鎮(zhèn)的折子戲咿呀了千載，唱醉了晚歸的靈魂；川西劇場的皮影在夜幕中跳動(dòng)，喚醒了倦怠的星空；蜀中自貢的龔扇伴隨著歷史的暑氣，攪動(dòng)了傾城的清新……孔丘、屈原、岳飛、魯迅眾多歷史文化名人，個(gè)個(gè)栩栩如生，神采飛揚(yáng)，從歷史的深處向我們走來。
      時(shí)代的車輪緩緩向前，時(shí)而順達(dá)，時(shí)而阻滯，執(zhí)轡的車夫滿臉從容，無言堅(jiān)持，默默守候。這是對歷史的致敬。