閱讀《生命的一部分》,完成問題。
生命的一部分??①書,是我生命的一部分。
??②我每天都離不開書。每天必看書。有時候忙得團團轉,似乎不可能看書。但再忙總得如廁,如廁時我總要讀一點東西,如果不是書,那就一定是雜志。所以,最忙的時候我也能看書。
??③有一回出差,路上竟把手提包丟了,到了下榻的招待所,懊喪得不行,手提包里的鈔票及一些生活用品固然可惜,最可惜的是帶出來的一本心愛的書。我每次出差總要帶一本或幾本最提神的書,出差時也同在家一樣,躺在床上后必然要讀書,我不能想象,自己可以上床后不讀書便安然入睡。但那一晚真夠狼狽,臨時去借書又不可能,躺在床上后,百無聊賴,渾身不自在。忽然,我眼光掃到了屋中書桌上的臺歷,啊,那不也可權且當作一本書嗎?于是,我興奮地跳下床,抓過了那一本臺歷。那一份《中外歷史知識臺歷》,真棒!于是我津津有味地翻閱起來,那個夜晚就此免去了空虛和寂寞,我像往常一樣讀了書。
??④在旅行途中 ,,火車上 、、飛機上 ,,我自己更要讀書 。。
??⑤不可一日無書,古人早就倡導過。抓緊塌上、廁上、馬上的時間來讀書。仔細想來,馬背上何等顛簸,古人仍要抽空讀書,我們今天無論如何總要比馬背上好,怎能浪費時間,整天不讀一行書呢?
??⑥自然,讀書要力求讀好書,讀講真理的書,陶冶性靈的書,賞心悅目的書。但世上的書多如繁星,也很難說我們遇到的書都那么有價值,那么美妙,怎么辦呢?我的做法是:經(jīng)過幾代讀者考驗,即經(jīng)過時間老人篩選,成為名著、經(jīng)典的書,要作為重點讀。時下熱門的書,可以拿來翻閱,但要有獨立思考的精神,如果覺得確實好,則細讀,倘若覺得虛有其名,粗讀可矣。有一些偶然遭逢的書,無妨翻翻,發(fā)現(xiàn)某本書不怎樣,“瞎糊弄”“騙錢貨”也不失為一種收獲,因為可以悟出一些關于社會構成狀況與人生面臨抉擇態(tài)勢的道理。有的社會上普遍認為是壞書,出于好奇,我們總想拿來讀讀,其實只要不讓逆反心理把我們的思維推向混亂與偏頗,在好奇心驅使下把那樣的書拿出來翻翻也無大礙,絕大多數(shù)讀過一定數(shù)量好書的人自然而然地排拒那壞書的影響。
??⑦當書構成我們生命中的一部分以后,我們的靈魂必將變得充實而豐富,我們的眼睛變得明亮而深邃,我們的行為也必將變得理智而又富于創(chuàng)造性。
??⑧愛書吧!從你識字以后,書應是你不可離異的終身伴侶!
(1)在第④段的“橫線”處加上合適的標點符號。
(2)作者通過這篇短文想告訴我們:愛書吧,從你識字以后,書應是你不可離異的終身伴侶愛書吧,從你識字以后,書應是你不可離異的終身伴侶。(用原文回答)
(3)請用簡潔的語言概括短文③段的主要內(nèi)容。
“我”有一次在出差路上弄丟了裝有心愛的書的手提包,最后用招待所《中外歷史知識臺歷》代替,像往常樣讀了書。“我”有一次在出差路上弄丟了裝有心愛的書的手提包,最后用招待所《中外歷史知識臺歷》代替,像往常樣讀了書。
(4)細讀⑥段,總結三條作者可以拿來用的讀書方法。
①經(jīng)過幾代讀者考驗的書。經(jīng)過幾代讀者考驗的書。
②時下熱門的書。時下熱門的書。
③偶然遭逢的書。偶然遭逢的書。
(5)請結合“讀書好,多讀書,讀好書”,談一談作者認為應該讀什么樣的書。
作者認為讀書要力求讀好書,讀講真理的書,傳知識的書,陶冶性靈的書,賞心悅目的書。作者認為讀書要力求讀好書,讀講真理的書,傳知識的書,陶冶性靈的書,賞心悅目的書。
(6)下面名言與短文內(nèi)容最相符的一項是 AA(填序號)
A.一日無書,百事荒蕪。
B.書讀百遍,其義自見。
C.虛心萬事能成,自滿十事九空。
D.讀書有三到:謂心到、眼到、口到。
(7)作者寫這篇文章想告訴我們什么?
愛書吧,從你識字以后,書應是你不可離異的終身伴侶。愛書吧,從你識字以后,書應是你不可離異的終身伴侶。
【答案】,;、;,;。;愛書吧,從你識字以后,書應是你不可離異的終身伴侶;“我”有一次在出差路上弄丟了裝有心愛的書的手提包,最后用招待所《中外歷史知識臺歷》代替,像往常樣讀了書。;經(jīng)過幾代讀者考驗的書。;時下熱門的書。;偶然遭逢的書。;作者認為讀書要力求讀好書,讀講真理的書,傳知識的書,陶冶性靈的書,賞心悅目的書。;A;愛書吧,從你識字以后,書應是你不可離異的終身伴侶。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/10/22 5:0:1組卷:3引用:1難度:0.7
相似題
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1.閱讀短文,完成習題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中,狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國一些動物學家的最新研究證實:狼并非“一無是處”,在一定的條件下(如某個時期、某個地區(qū)等),不但有可能不是“害獸”,甚至還有可能有益于人類呢!
例如,在上個世紀70年代末期,在澳大利亞草原上,既無天敵,繁殖力又特別強的野兔泛濫成災,把牧草啃了個精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動物學家的建議下,澳大利亞從異國“請”來了一批惡狼。很快,奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機。
前不久,南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災”——由于該地自然條件特別優(yōu)越,鹿的繁殖速度驚人地快,最后數(shù)以百計的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年,森林一片肅殺——原來,被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jiē jié)隊的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動物學家在“引進”了鹿的“殺手”——惡狼后,森林又奇跡般地恢復了生態(tài)平衡。
美國阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實,狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬,力量較大,速度較快,于是,“狼橇”已開始在當?shù)仫L行。
(1)判斷下列說法的正誤,并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存,有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復了勃勃生機”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼,狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多,把草原上的牧草啃得精光,牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光,這句話寫出了兔子對草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”,在一定的條件下,可能有益于人類。
(2)請用簡潔的語言概括文中狼對人類的作用。
①
②
(3)讀了這篇短文,你有什么收獲?
A.要全面地看問題。
B.要遵循自然規(guī)律。
C.不要對狼有偏見,狼是一種完美的動物。
D.狼消滅了野兔和鹿,就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布:2025/3/12 14:0:1組卷:69引用:1難度:0.2 -
2.課外閱讀。
幽默感 在許多國家,有幽默感的人會受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。幽默的語言有時可能化解尷尬的場面,也可能于談笑間有警世的作用,更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國家的議會里,曾發(fā)生過議員之間爭斗的事,有人提議入場者應該把拐杖掛在門口。議長覺得左右為難,若是表決,無論結果如何,總是不愉快的。于是他急中生智,笑著說:“如果為了防止不正當?shù)膭幼?,就須把拐杖掛在會場門口,那嘴也該掛在門口,手腳也該擺在保管處?!币萌珗龃笮?,提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強調(diào),幽默并不是諷刺,它或許帶有溫和的嘲諷,卻不刺傷人;它可能是以別人和自己為幽默對象,在這當中,便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個禿頭者,在別人對他的頭發(fā)幽默時,當場變了臉,這一方面可能是因為對方幽默不得體,刺傷了他,更可能是因為他原來對禿頭有極大的自卑。相反地,③另一位禿頭的報紙主編,當別人笑稱他聰明透頂時,他居然笑著回答:“你小觀我也,我早就聰明‘絕頂’了!”你想,若不是他有相當?shù)淖孕?,又怎么可能接別人的話,幽自己一默呢?
所以,越是胸襟寬廣,充滿智慧的人們,可能就越富有幽默感。
(1)為什么說“有幽默感的人會受到人們極高的贊賞”?
(2)短文舉了兩個例子,說明幽默感能化解尷尬,幽默者充滿了自信,這兩個例子是
A.②③
B.①②
C.①③
(3)“敝國有個規(guī)矩:訪問上等國家,就派上等人去;訪問下等國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了?!边@是晏子面對楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
(4)仿照下面的例子,寫出你對幽默的獨特感悟。
幽默是智慧的火花,是瞬間的靈思。
幽默是發(fā)布:2025/3/12 6:30:2組卷:37引用:2難度:0.3 -
3.談學問 學問學問,要有所學,必先有所問。要有所問,必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是提出問題,疑問解決了,就獲得了學問。
古今許多大學問家,都是學中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間,有一位學者,名叫戴震。他幼年讀書時,就曾接二連三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破砂鍋問到底,勤于思考,敢于提問,在學業(yè)上取得了很大的成就,最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學問的種子,沒有它就絕不會開出知識的花,結出智慧的果。沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達爾文“進化論”的創(chuàng)立;
疑之所以可貴,就貴在敢于思索,敢于設想,敢于創(chuàng)新,敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質學家李四光對他的學生說過:“不懷疑就不能見真理?!边@是千真萬確的。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門吧!
(1)短文列舉了
(2)結合對短文的理解,說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
(3)根據(jù)上下文,填入第3自然段的橫線上恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對“地心說”懷疑,因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對“地心說”的懷疑,哪會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對“地心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
(4)第2自然段開頭用“學問家”要比用“思想家、科學家、文學家”好,為什么?發(fā)布:2025/3/13 0:30:1組卷:31引用:1難度:0.5