重慶大足寶頂石刻是南宋時形成的一座大型佛教密宗道場。在諸多佛教塑像中，卻出現(xiàn)了“報父母恩重經(jīng)相”石刻群，成為頌揚父母含辛茹苦養(yǎng)育子女恩重如山、宣揚儒家孝道思想的典范。這一現(xiàn)象本質(zhì)上說明（ ?。?/h1>
【考點】宋明理學(xué)．
【答案】D
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：9難度：0.6
相似題
-
1．近代思想家馬一浮先生指出：“濂（周敦頤）、洛（二程）、關(guān)（張載）、閩（朱熹）諸儒，深明義理之學(xué)，真是直接孔孟，遠(yuǎn)過漢唐?！痹诖?，論者認(rèn)為宋代理學(xué)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：35引用：3難度：0.5 -
2．唐玄宗時，令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩：“沙場征戰(zhàn)客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰邊。蓄意多添線，含情更著綿。今生已過也，結(jié)取后身緣。”玄宗得知后，將作詩宮女嫁給該兵士。這一在唐代被傳為佳話的故事在宋代卻被視為反面教材。之所以出現(xiàn)這種變化是因為（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：5引用：3難度：0.6 -
3．王陽明平南贛亂之后，舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民，以“和爾鄰里，齊爾姻族……‘死喪相助，患難相恤，息訟罷爭”?！多l(xiāng)約》中，王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人，注重修身，內(nèi)察自省，防止“一念而惡”成為“惡人”。該鄉(xiāng)約所體現(xiàn)的王陽明的思想主張是（ ）
發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：15引用：3難度：0.7
把好題分享給你的好友吧~~