諷刺作品的筆法是多種多樣的。《儒林外史》《圍城》《格列佛游記》分別主要運(yùn)用了哪種諷刺筆法？請舉例說明。

【考點(diǎn)】《格列佛游記》．

【答案】《儒林外史》采用了夸張、對比等諷刺手法，如范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌，再也回不過手指來，都是寓諷刺于夸張之中，揭露了范進(jìn)對名利的潛心追求把命運(yùn)押在科舉業(yè)上，若癡若狂的精神狀態(tài)和胡屠戶的勢利、迷信、愚蠢性格的本質(zhì)。對胡屠戶的描寫采用了對比手法。在范進(jìn)中舉之前，胡屠戶對他是非打即罵，說他是“倒運(yùn)、現(xiàn)世寶、爛忠厚沒用的人”。但在范進(jìn)中舉之后，胡屠戶的態(tài)度發(fā)生了大反轉(zhuǎn)，不僅稱范進(jìn)為“賢婿老爺”，還夸獎范進(jìn)才學(xué)高、品貌好。這就使胡屠戶后來的“卑微、謙恭和懼怕”與之前的“鄙夷、豪橫和粗暴”形成了強(qiáng)烈對比，將胡屠戶趨炎附勢、阿諛奉承的性格刻畫得淋漓盡致，同時也側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時科舉制度對人們的毒害。《圍城》采用了妙趣橫生的比喻和精微犀利的心理諷刺進(jìn)行描寫。如“事實(shí)上，一個人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，它蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供大家瞻仰，可是這紅臀長尾本來就有，并非地位高了的新標(biāo)識”這個比喻，生動描寫了高松年深居高位，丑態(tài)盡露，而自己卻洋洋得意、自我傾倒的情態(tài)?！秶恰愤€通過對人物心理進(jìn)行細(xì)膩觀察和分析來達(dá)到諷刺目的，如范懿聽說汪太太為她做媒，求之不得，但又故弄玄虛，經(jīng)過克制，但還掩蓋不了猴急的心情。汪家請客，她早早就到。見過辛楣后，就談話周到得潑水不漏，而且處處隨口湊趣?；厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法留下趙辛楣和她獨(dú)個兒走。繪狀心理，逼真如畫，頗具諷刺色彩?！陡窳蟹鹩斡洝凡捎昧丝鋸埖闹S刺藝術(shù)，如在游歷小人國時，小人國的國王只比他的臣民高一個指甲，但卻狂妄自大的將自己任命為全宇宙的最高統(tǒng)治者。還采用了對比的諷刺藝術(shù)，如作品中出現(xiàn)的“大人之大、自己之小”與“小人之小、自己之大”等內(nèi)容，都在夸張的同時融進(jìn)了對比的諷刺藝術(shù)。《格列佛游記》還采用了反諷的諷刺藝術(shù)。如格列佛在沒有金錢、軍隊(duì)、警察的慧骃國，以極其卑微、低下的語氣跟馬主人解釋道：“我們那里的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此，我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”在這段對話中能夠看出，作者開始對人性進(jìn)行了拷問，在了解資本主義人與人之間純粹的金錢關(guān)系后，表達(dá)了自己對資本主義的厭惡與憎恨。