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材料一:農(nóng)業(yè)文明時代,綠水青山是真實的自然景觀,金山銀山則是懸設(shè)的物質(zhì)財富夢想。辛棄疾云“我見青山多嫵媚,青山見我應(yīng)如是,情與貌,略相似?!比藗冇|目所及,都是自然的美,人與山水共情,把自我寄寓其中。但是,古往今來,各種自然災(zāi)害也是史不絕書?!熬G水青山枉自多,華佗無奈小蟲何。千村薜荔人遺矢,萬戶蕭琉鬼唱歌。”大自然對人類而言也會顯露出猙獰的一面。農(nóng)業(yè)文明時代,技術(shù)發(fā)展不但讓物質(zhì)財富魔鬼般地奔涌,綠水青山也被日新月異的技術(shù)所征服。在利益誘惑下,人們不惜對大自然進行掠奪式地占有。人們通過大自然這面鏡子,看到的不只是傷痕累累的自然,也看到了扭曲丑陋的自己??ㄟd在《寂靜的春天》中說,在凱旋的號角聲中,人類走到了自身存在的極限。
材料二:中國共產(chǎn)黨人一直重視人與自然和諧共生,改革開放以來,在社會主義建設(shè)的實踐中形成的中國特色社會主義理論體系強調(diào)要正確處理好人與自然的關(guān)系:鄧小平理論提出了“加快經(jīng)濟發(fā)展、保護生態(tài)環(huán)境”的辯證自然觀;江澤民明確提出了在中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;科學(xué)發(fā)展觀提出要“加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,提高生態(tài)文明水平”;習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出我們就要踐行“既要綠水青山,也要金山銀山,寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”的理念。這些認(rèn)識,對我們加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,提高文明水平,不無裨益。
(一)運用思想方法與創(chuàng)新意識的知識,分析材料一中描述“農(nóng)業(yè)文明時代”和“工業(yè)文明時代”所體現(xiàn)的哲學(xué)思想。
(二)結(jié)合材料二,運用文化與生活的知識,說明中國特色社會主義理論在處理與自然關(guān)系中的積極作用。
(三)聯(lián)系材料,結(jié)合自己生活實際,為建設(shè)“綠水青山”提出兩條方法論建議。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.4
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1.隨著脫貧攻堅取得全面勝利,不少曾經(jīng)的扶貧工作隊隊長,無縫銜接擔(dān)任了鄉(xiāng)村振興工作隊隊長。他們面臨從以前管好“每顆苗”到現(xiàn)在撫育“一片林”、從以前作答“客觀題”到現(xiàn)在應(yīng)對“主觀題”、從以前“串門多”到現(xiàn)在“出門多”等一系列挑戰(zhàn)。從哲學(xué)上看,這是基于( ?。?br />①發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
②主要矛盾發(fā)生變化
③任何事物都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性發(fā)布:2025/1/1 22:30:1組卷:235引用:8難度:0.5 -
2.孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝,子曰:“無違?!弊佑螁栃ⅲ釉唬骸敖裰⒄?,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問孝,子曰:“色難?!鄙鲜鰡柎鸨砻鳎ā 。?br />①“孝”的內(nèi)涵不具有共性
②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個性
④“孝”的方式應(yīng)因人而異。發(fā)布:2025/1/1 22:30:1組卷:74引用:12難度:0.7 -
3.“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明?!蹦纤问Y捷的這首《虞美人》,描述了作者在不同年齡、不同地點,聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是( ?。?br />①情隨境遷,人的心情總是因環(huán)境的改變而改變
②人生在其不同階段面對的矛盾具有不同特點
③人生經(jīng)歷等主體因素會影響聽雨時的心情
④人生難免有挫折,事物發(fā)展道路總是曲折的。發(fā)布:2025/1/1 22:30:1組卷:7引用:9難度:0.9
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