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當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年山東省淄博六中高二（下）單元測(cè)試歷史試卷（6月份）> 試題詳情

朱熹在主持白鹿洞書(shū)院期間，制定了著名的“白鹿洞書(shū)院揭示”（下表），成為全國(guó)性的學(xué)校和書(shū)院的“教規(guī)”。這表明書(shū)院教育的目的是（　?。?br />

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
言忠信，行篤敬，懲忿室欲，遷善改過(guò)。
正其誼（義）不謀其利，明其道不計(jì)其功。
己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。

A．修德成材

B．弘揚(yáng)經(jīng)典

C．傳播文化

D．服務(wù)政治

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：14引用：5難度：0.6

相似題

1．南宋朱熹提出“存天理、滅人欲”的觀點(diǎn)；明朝王陽(yáng)明認(rèn)為“心外無(wú)物”，“心外無(wú)理”。兩者的共同之處是（　?。?br />①都屬于唯心主義
②都帶有民主性的色彩
③都企圖維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
④都沖擊了當(dāng)時(shí)儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位
A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：5引用：1難度：0.7
解析
2．朱熹說(shuō)：“若是饑而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無(wú)？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如視聽(tīng)言動(dòng)，人所同也。非禮勿視聽(tīng)言動(dòng)，便是天理；非禮而視聽(tīng)言動(dòng)，便是人欲?！痹谠摬牧现校祆湟磉_(dá)的本意是（　?。?/div>
A．人不能存在正常的欲望
B．人欲指的是違反了社會(huì)規(guī)范的欲望
C．滿(mǎn)足人欲是違背天理的
D．人欲與天理是一致的
發(fā)布：2024/10/19 0:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
解析
3．有學(xué)者評(píng)價(jià)王陽(yáng)明的思想時(shí)說(shuō)，王守仁“知行合一”與“致良知”的提出，都是他在遭到貶謫、訕謗之際，有感于社會(huì)政治風(fēng)氣敗壞，對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)的一種反應(yīng)，他企圖憑借此種學(xué)說(shuō)，先完善個(gè)人道德，再完善社會(huì)道德。該學(xué)者認(rèn)為王陽(yáng)明創(chuàng)立心學(xué)的主要目的是（　?。?/div>
A．重建儒家信仰 B．重塑政治風(fēng)氣
C．倡導(dǎo)個(gè)性解放 D．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析

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A．重建儒家信仰	B．重塑政治風(fēng)氣
C．倡導(dǎo)個(gè)性解放	D．鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義