當(dāng)前位置：人教部編版七年級上冊《第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固》2021年單元測試卷（10）> 試題詳情

兩漢時(shí)期政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，科技發(fā)達(dá)，對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大作用，讓我們一起探究兩漢在科技和文化方面的成就。
材料一關(guān)于造紙術(shù)的起源，過去多沿用歷史學(xué)家范曄在《后漢書?蔡倫傳》中的說法，認(rèn)為紙是東漢時(shí)期的蔡倫于漢和帝元興元年（公元105年）發(fā)明的。20世紀(jì)以來……蔡倫發(fā)明紙的說法開始動(dòng)搖，繼而被否定。
材料二如圖。

（1）材料一中的“蔡倫發(fā)明紙的說法開始動(dòng)搖，繼而被否定”的觀點(diǎn)正確嗎？請舉例說明。如今人們提倡使用“再生紙”有何重要意義？
（2）“醫(yī)圣祠”是紀(jì)念誰的？人們紀(jì)念他的主要原因是什么？
（3）“五禽戲”反映了我國古代哪位醫(yī)學(xué)家的成就？他還有哪些成就？
（4）以上材料中的成就具有什么共同的特點(diǎn)？針對以上成就，談一談你的感受。

【考點(diǎn)】紙的發(fā)明和改進(jìn)；秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就—華佗和張仲景．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：24引用：5難度：0.5

相似題

1．在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，我們用現(xiàn)代化的手段再次展現(xiàn)中華文化的魅力。在清雅的琴聲中，一幅神奇的“畫卷”出現(xiàn)在“鳥巢”的中間，畫卷中央樸放著一張白紙，演員們以獨(dú)特的身體語言，在白紙上作畫……下列有關(guān)紙的說法正確的是（　?。?br />①目前世界上已知最早的紙出現(xiàn)在西漢
②蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)
③造紙術(shù)是四大發(fā)明之一
④紙的發(fā)明有利于文化的傳播
A．①③④ B．①②③④ C．②③④ D．①②④
發(fā)布：2024/10/29 1:30:1組卷：31引用：9難度：0.9
解析
2．關(guān)于秦漢科技與文化成就的敘述，不正確的是（　　）
A．蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)
B．《傷寒雜病論》闡述了中醫(yī)的理論和治病原則
C．華佗制成了“麻沸散”
D．司馬遷寫成我國第一部紀(jì)傳體通史
發(fā)布：2024/11/1 13:30:2組卷：19引用：7難度：0.7
解析
3．某校九年級（1）班同學(xué)以“文明的交流和互鑒”為主題展開探究活動(dòng)，請你參與：
【中國古代的文化成果】
材料一

（1）就史料的來源來看，材料一中可信度最高的史料是哪一個(gè)？（寫出圖片編號即可）在材料一中任選一幅圖片，分別說明其表現(xiàn)的主題最早出現(xiàn)的時(shí)間及對應(yīng)文化成果的價(jià)值。
【文明的傳播】
材料二在談到古代東西方文明交流時(shí)，有一句西方諺語：中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。
（2）請結(jié)合具體的事例分別談?wù)勀銓Α爸袊说念^”“阿拉伯人的口”和“法蘭克人的手”的理解。
【對東西方文化交流的認(rèn)識】
材料三意大利從古羅馬到文藝復(fù)興，始終是西方文化之源，她與中國的文化交流，在歐美諸國中也遙居領(lǐng)先地位。從絲綢之路到馬可?波羅，乃至利瑪竇首傳西學(xué)，郎世寧飲譽(yù)藝壇（注：利瑪竇、郎世寧都是明清時(shí)期來華的意大利傳教士，在科學(xué)、繪畫、建筑等領(lǐng)域推動(dòng)了西學(xué)的傳播和中西文化的融合），中意文化交流史上始終不乏輝煌的篇章。
——據(jù)朱龍華《從“絲綢之路”到馬可?波羅——中國與意大利的文化交流》（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ形鞣轿幕P(guān)系的認(rèn)識。
（4）文化因多樣而交流，因交流而互鑒。在東西方文化交流過程中，我們應(yīng)該秉持怎樣的原則？
發(fā)布：2024/10/24 4:0:1組卷：2引用：2難度：0.3
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2．關(guān)于秦漢科技與文化成就的敘述，不正確的是（ ）

2．關(guān)于秦漢科技與文化成就的敘述，不正確的是（　　）