陶淵明的《歸去來兮辭》，不僅是陶淵明一生中最重要的轉(zhuǎn)折，也是中國古代文人歸隱意識的代表之作。蘇軾曾經(jīng)將《歸去來兮辭》改成一首詞：
哨遍      為米折腰，因酒棄家，口體交相累。歸去來，誰不遣君歸？覺從前皆非今是，露未晞。征夫指予歸路，門前笑語喧童稚。嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉，策杖看孤云暮鴻飛。云出無心，鳥倦知還，本非有意。
      噫！歸去來兮，我今忘我兼忘世。親戚無浪語，琴書中有真味。步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，不自覺皇皇欲何之。委吾心、去留誰計？神仙知在何處，富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。此生天命更何疑，且乘流、遇坎還止。
結(jié)合你所知的蘇軾和陶淵明的生平，選擇其中一兩句進行點評，并談?wù)勌瘴暮吞K詞感情上的異同。

【考點】理解作者情感．

【答案】示例：
苦中作樂的蘇軾，在這首詞的第一句，就寫了“為米折腰，因酒棄家，口體交相累”。陶淵明有一句名言“吾不能為五斗米折腰”，所以他棄官歸隱。但是對于蘇軾來說，他不得不“為米折腰”，不得不“因酒棄家”，身體和內(nèi)心都經(jīng)受著不一般的折磨而疲憊不堪。這一句“為米折腰”，就不免令人淚潸。蘇軾是何等的才華橫溢，是何等的卓爾不凡。即便是這樣流芳千古的人物，在面對衣食難繼的生活時，也不得不低下頭，彎下腰。其實，陶淵明最初出去做官，又何嘗不是為了“五斗米”？陶淵明后來不愿再“為米折腰”，所以辭官歸鄉(xiāng)。蘇軾不由得繼續(xù)感嘆，“歸去來，誰不遣君歸？覺從前皆非今是”，回去吧，誰不想趕緊回家呢？“我”感覺到從前的生活都不是“我”所盼望的，那還不如就辭官歸家吧。感情異同：
相同之處：蘇軾向往著和陶淵明一樣的自在生活，希望和陶淵明一樣能夠歸隱山林。
不同之處：但是蘇軾終究沒有走到這一天，等待他的，還有不斷的貶謫，如被貶到黃州、惠州、儋州等。蘇軾的人生還有無數(shù)的磨難在等著他。而在這樣的艱難處境中，蘇軾的思想也越來越豁達。