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跑警報
汪曾祺
      西南聯(lián)大有一位歷史系的教授,每回上課,都要先問學生:“我上次講到哪里了?”班上有個女同學,筆記記得最詳細,一句不落。先生有一次問她:“我上一課最后說的是什么?”這位女同學打開筆記本,看了看,說:“您上次最后說‘現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報,我們下課’?!?br />      這個故事說明昆明警報之多。我剛到昆明的頭二年,三天兩頭有警報。昆明那時幾乎說不上有空防力量,日本飛機想什么時候來就來。有時竟至在頭一天廣播:明天將有二十七架飛機來昆明轟炸。日本的空軍指揮部還真言而有信,說來準來!一有警報,別無他法,大家就都往郊外跑:叫做“跑警報”,也有叫“逃警報”或“躲警報”的,都不如“跑警報”準確?!岸恪保麡O;“逃”又太狼狽。唯有這個“跑”字于緊張中透出從容,最有風度,也最能表達豐富生動的內(nèi)容。
      警報有三種。如果在四十多年前向人介紹警報有幾種,會被認為有“神經(jīng)病”,這是誰都知道的。然而對今天的青年,卻是一項新的課題。一曰“預行警報”。五華山是昆明的制高點,三個大紅球掛出,全市皆見。
      一有預行警報,市里的人就開始向郊外移動。大西門外,有一條由南向北的用渾圓的石塊鋪成的寬可五六尺的小路,據(jù)說是古驛道,一直可以通到滇西。路在山溝里,平常走的人不多。有了預行警報,這條古驛道就熱鬧起來了。從不同方向來的人都涌向這里,形成了一條人河。走出一截,離市區(qū)較遠了,就分散到古道兩旁的山野里,各自尋找一個合適的地方呆下來,心平氣和地等著——等空襲警報。
      聯(lián)大的學生見到預行警報,一般是不跑的,都要等聽到空襲警報——汽笛聲一短一長——才動身。新校舍北邊圍墻上有一個后門,出了門,過鐵道,就是山野了。要走,完全來得及。只有預行警報,聯(lián)大師生一般都是照常上課的。
      跑警報大都沒有準地點,漫山遍野。但人也有習慣性,跑慣了哪里,就愿意上哪里。
      說是漫山遍野,但也有幾個比較集中的“點”。古驛道的一側(cè),有一片馬尾松林,就是一個點。這地方除了離學校近,有一片碧綠的馬尾松,樹下一層厚厚的干了的松毛,很軟和,空氣好——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味,曬著從松枝間漏下的陽光,或仰面看松樹上面的藍得要滴下來的天空,都極舒適外,是因為這里還可以買到各種零吃。昆明做小買賣的,有了警報,就把擔子挑到郊外來了。最常見的是“丁丁糖”?!岸《√恰奔贷溠刻牵粋€直徑一尺多,厚一寸許的大糖餅,放在四方的木盤上。有人要買,糖販即用一個刨刃形的鐵片楔入糖邊,然后用一個小小鐵錘,一擊鐵片,丁的一聲,一塊糖就被震裂下來了,所以叫“丁丁糖”。其次是炒松子。昆明松子極多,個大皮薄仁飽,很香,也很便宜。我們有時能在松樹下面撿到二個很大的成熟了的生松球,就掰開鱗瓣,一顆一顆地吃起來。
      預行警報大概是表示日本飛機已經(jīng)起飛,空襲警報大概是表示日本飛機進入云南省境了,等到汽笛拉了緊急警報——連續(xù)短音,這才可以肯定是朝昆明來的??找u警報到緊急警報之間,有時要間隔很長時間,所以到了這里的人都不忙下溝——溝里沒有太陽,而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊,大都先在溝上看書、閑聊、打橋牌。很多人聽到緊急警報還不動,因為緊急警報后日本飛機也不定準來,常常是折飛到別處去了。要一直等到看見飛機的影子了,這才一骨碌站起來,下溝,進洞。聯(lián)大的學生,以及住在昆明的人,對跑警報太有經(jīng)驗了,從來不倉皇失措。
      聯(lián)大同學也有不跑警報的,據(jù)我所知,就有兩人。一個是女同學,姓羅。一有警報,她就洗頭。別人都走了,鍋爐房的熱水沒人用,她可以敞開來洗,要多少水有多少水!另一個是一位廣東同學,姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報,他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了,他的蓮子也爛了。有一次日本飛機炸了聯(lián)大,昆明北院、南院,都落了炸彈,這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸,依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動地攪和他的冰糖蓮子。
      日本人派飛機來轟炸昆明,其實沒有什么實際的軍事意義,用意不過是嚇唬嚇唬昆明人,施加威脅,使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的,我們這個民族,長期以來,生于憂患,已經(jīng)很“皮實”了,對于任何猝然而來的災難,都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓,即“不在乎”。這種“不在乎”精神,是永遠征不服的。
一九八四年十二月六日(有刪改)(1)下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
C
C

A.文章用教授問女同學講課內(nèi)容的事情來引起話題,顯得好笑而輕松,奠定了全文基調(diào)。
B.文章描寫馬尾松林給跑警報的人們帶來了“都極舒適”的感覺,與跑警報的緊張形成了反差。
C.文章寫兩位“不跑警報”的聯(lián)大同學,這與題目“跑警報”不符,給人造成了不和諧的感覺。
D.文章娓娓道來,語言質(zhì)樸簡練,在質(zhì)樸簡練中又間以幽默風趣的話語,使文章充滿閱讀樂趣。
(2)本文充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點,請結合文本簡要分析。
(3)本文最后提到的“‘不在乎’精神”,你是如何理解的?請結合文本簡要分析。

【考點】散文
【答案】C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:11引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文章,完成各題。
    茶醉
    姚宜玦
          ①溫柔的月色使人醉;在青春如好花新放時也醉;或歷練過人世滄桑又遠離了故鄉(xiāng),再凝視孩童天使般小臉也醉;跋涉過好長好遠的生命旅程,中年后幸得好心情和閑暇,來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉;當然,飲美酒亦醉。如友伴好、風好、竹好、山水好,品好茶也會醉。
          ②四月下旬,雨后初晴的好天氣,天微微陰,偶有日影在微涼的風中飛去,仿佛在江南暮春氣息。我們?nèi)v車由痖弦領頭,帶著一群愛茶的同好,駛向烏來山谷去嘗好茶。
          ③久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后,屢見山畔有白色的花朵,綴在萬綠之中,雖然是掠眼而過,仍識得是素雅美麗的野百合。近幾年,我們在馬路畔或安全島上,??吹揭黄泵幕?,如紅木棉、新品種的矮杜鵑、洛陽花、萬壽菊和各種海棠……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息,這是臺北市美麗的進步。過日子有余蓄才能顧及生活的品質(zhì)和內(nèi)涵;精致文化必定要有富足安定來作底子。
          ④我們一行人憩息在巨龍山莊二樓,面向一山靈秀逼人的修竹,樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪,溪水清澈見底,輕吟著游過兩旁的亂石,悠然下山去。都市人見慣火柴匣式的水泥公寓,和陰暗的玻璃帷幕,見到溪床上笨拙樸實的石塊,心里有說不盡的歡喜。我真想坐在溪畔亂石上喝茶,把腳放在溪水里嬉戲。
          ⑤一般人習慣泡茶的方式都是唐朝喝茶老祖宗陸習式;把茶葉入壺,加開水或微開或起魚眼泡的熱水。而我們此刻要欣賞的是,俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚揚提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐,樓外山鳥清亮的歌聲,好像也要來分享我們的好茶。
          ⑥精于茶的王昭文先生,遞給我們幾只名壺輪流欣賞。我對壺有極深的感情。先父和母親講究生活藝術,先父尤嗜好茶。我故鄉(xiāng)宜興出產(chǎn)有名貢茶、陽羨茶和名聞世界的紫砂茶壺,親戚間家家有幾把世代相傳的名壺。父親常用的茶壺,深沉如暮靄般暗紫,隱隱有絲緞柔美的光澤,盈盈在握,仿佛是一握溫潤的古玉。童年的我,常常在父親書桌上偷啜一口,“爸爸的茶好苦哇!”好苦好苦的茶,苦后甘來,那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶,想必是從偷喝父親一口好茶開始……
          ⑦泡茶看似極簡單,但要把等量的茶葉、水沸量和時間配合得恰到好處,非有長時期的學習和經(jīng)驗不可。吃是藝術,泡好茶也是藝術。為我們這桌泡茶的高手東正道先生,才三十二歲,他圓圓的臉上卻是一派安詳。我和司馬、沈謙同桌。沈謙和臨時有事缺席的亮軒,都溫文爾雅,眉宇間蘊藉著中國幾千年來讀書人的風采和氣質(zhì)。我常稱他們是今之古人。想必沈謙也精于茶藝,他竟看出東正道先生泡茶的手法似古玉,溫潤圓熟。
          ⑧茶好了,茶好了,茶香清揚。一杯杯的品嘗,醇美之極的鐵觀音、帶著濃郁果香的凍頂、嘉義梅山的包種,氣味芬芳華麗……喝久了,相互又到鄰桌去“串門子”,品嘗不同種類的好茶。最后,我又喝了四杯色澤艷麗如葡萄酒、入口醇厚的烏龍,俗稱“栟風茶”。據(jù)說“栟”在臺語是“蓋”或吹牛的意思。我問王昭文先生:明明是好茶,怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮?。也許生活里,許多俗稱俚語就是這樣地流傳。王先生夫婦遍嘗臺灣名茶,整日與茶為友,所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛茶的氣質(zhì)嗎?看他們的年齡,正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們在三十多年安定富足的生活中茁長,事業(yè)和經(jīng)濟有了深厚的基礎,已是社會中有實力的中堅分子,因此,他們更有能力尋求精致生活的種種美好。
          ⑨他們使我想起三十多年前,我在報社工作,曾多次環(huán)島旅行。有一年春天,我們坐著老舊吉普車,在南臺灣簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上,遇上一群群孩童,他們都赤著腳,像林中的小鹿,急行到十幾里外的學校讀書。那些天真的孩子,留給我深刻的記憶。我們曾照過一些照片,但已在我歲月流轉(zhuǎn)中失落了。我相信,那天山路上赤腳的孩童,現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們,重溫昔日春天山路上溫馨的回憶。
          ⑩回家后,一下午在山谷中品嘗的各種好茶,都在我身體里活潑地潺動,多飲茶也會醉的。
    ?深夜,我在巷底小公園中散步,好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦,被淡淡的月暈圍繞,明天該有風吧!我走過沉沉的林陰小道,仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐,走近父親紫檀木的大書桌,偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶,那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動。
    ?月醉了。
    (1)簡析文章開頭連寫“六種醉”的作用。
    (2)第③段描寫了開車前往無賴山谷一路上的美景,簡析其作用。
    (3)第⑨段能否刪去?請簡述理由。
    (4)聯(lián)系全文,賞析文章第?段的妙處。

    發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    范愛農(nóng)
    魯  迅
          在東京的客店里,我們大抵一起來就看報。一天早晨,辟頭就看見一條從中國來的電報,大概是:“安徽巡撫恩銘被Jo Shiki Kin刺殺,刺客就擒?!贝蠹乙徽螅阊芯窟@刺客是誰。
          這是徐錫麟,他留學回國之后,在做安徽候補道,辦著巡警事務,正合于刺殺巡撫的地位。不久,秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了,徐錫麟是被挖了心,給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。
          照例還有一個同鄉(xiāng)會,吊烈士,罵滿洲;此后便有人主張打電報到北京,痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派:一派要發(fā)電,一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的,但當我說出之后,即有一種鈍滯的聲音跟著起來:
    “殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報呢?!?br />      這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他碑在席子上,我發(fā)言大抵就反對;我早覺得奇怪,注意著他的了,到這時才打聽到,他叫范愛農(nóng),是徐伯蓀的學生。
          我非常憤怒了,覺得他簡直不是人,自己的先生被殺了,連打一個電報還害怕,于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電,同他爭起來。
          從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡。天下可惡的人,當初以為是滿人,這時才知道還在其次;第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已,要革命,首先就必須將范愛農(nóng)除去。
          然而這意見后來似乎逐漸淡薄,到底忘卻了,我們從此也沒有再見面。直到革命的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員,大概是春末時候罷,忽然在熟人的客座上看見了一個人,互相熟視了不過兩三秒鐘,我們便同時說:
    “哦哦,你是范愛農(nóng)!”
    “哦哦,你是魯迅!”
          不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學費,不能再留學,便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容?,F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個小學生糊口。但因為有時覺得很氣悶,所以也趁了航船進城來。
          他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒,于是我們便喝酒。從此他每一進城,必定來訪我,非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話,連母親偶然聽到了也發(fā)笑。
          到冬初,我們的景況更拮據(jù)了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復。第二天愛農(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。
    “老迅,我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去?!?br />      我們便到街上去走了一通,滿眼是白旗。然而貌雖知此,內(nèi)骨子是依舊的,因為還是幾個舊鄉(xiāng)鐘所組織的軍政府,什么鐵路股東是行政司長,錢店掌拒是軍械司長……在街門里的人物,穿布衣來的,不上十天也大概換上皮袍子了,天氣還并不冷。
          我被擺在師范學校校長的飯碗邊。愛農(nóng)做了監(jiān)學,還是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫談閑天。他辦事,兼教書,實在勤快得可以。
          然而事情湊巧得很,季茀寫信來催我往南京了。愛農(nóng)也很贊成,但頗凄涼,說:“這里又是那樣,住不得。你快去罷……”我懂得他無聲的話,決計往南京。
          我從南京移到北京的時候,愛農(nóng)的學監(jiān)也被校長設法去掉了。他又成了革命前的愛農(nóng)。我想為他在北京尋一點小事做,這是他非常希望的,然而沒有機會。他后來也時時給我信,景況愈困窮,言辭也愈凄苦。不久,忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息,說他已經(jīng)掉在水里,淹死了。
          我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手,不容易淹死的。
          夜間獨坐在會館里,十分悲涼,做了四首詩,現(xiàn)在只記得一首里的六句,起首四句是:“把酒論天下,先生小酒人。大圜猶酩酊,微醉合沉淪。”中間忘禪兩句,末了是“舊朋云散盡,余亦等輕塵?!?br />      后來我回故鄉(xiāng)去,才知道一些較為詳細的事。一天,幾個新的朋友約他坐船去看戲,回來已過夜半,又是大風雨,他醉著,卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他,也不聽,自己說是不會掉下去的。但他掉下去了,雖然能浮水,卻從此不起來。
          第二天打撈尸體,是在菱蕩里找到的,直立著。
          我至今不明白他究竟是失足還是自殺。
          他死后一無所有,遺下一個幼女和他的夫人。有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學費的基金,因為一經(jīng)提議,即有族人來爭這筆款的保管權,其實還沒有這筆款,-大家覺得無聊,便無形消散了。
          現(xiàn)在不知道他唯一的女兒景況如何?倘在上學,中學已該畢業(yè)了罷。
    (取材于魯迅同題散文《范愛農(nóng)》,有改動)【注】1①徐伯蓀:徐錫麟,字伯蓀。②革命:指1911年辛亥革命。③季茀:許壽裳,字季茀,魯迅摯友。④圜:同“圓”。古人認為天圓地方,所以稱天為“大圜”。此句謂整個世界都醉生夢死。
    (1)下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.故鄉(xiāng)重逢,作者和范愛農(nóng)相認后都笑起來,他們在相互嘲笑曾經(jīng)的劍拔弩張,也為因深深誤會而多年杳無信息感到悲哀。
    B.文中畫線句道出了革命后新政府仍由舊鄉(xiāng)紳把持、進人新政府的革命軍也很快被腐蝕掉的事實,從一個側(cè)面揭示了辛亥革命的不徹底。
    C.“把酒論天下,先生小酒人”是說范愛農(nóng)喜歡在喝酒時評論人世,鄙視隱身避世的酒徒,傳神地勾勒出了范愛農(nóng)憂世傷時、卓爾不群的形象。
    D.本文寫人記事樸實平易,刻畫人物多用白描手法,人物個性盡現(xiàn)其中;行文感情跌宕起伏,于平實的敘述筆調(diào)中蘊含著真摯深厚的感情。
    (2)從相識到永訣,作者對范愛農(nóng)的感情發(fā)生了哪些變化?請聯(lián)系文中所敘事件簡要概括。
    (3)造成范愛農(nóng)悲劇的原因有哪些?請結合文章簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/15 8:1:6組卷:10引用:5難度:0.7
  • 3.閱讀下文,完成下列小題。
    茶醉
    姚宜玦
          ①溫柔的月色使人醉;在青春如好花新放時也醉;或歷練過人世滄桑又遠離了故鄉(xiāng),再凝視孩童天使般小臉也醉;跋涉過好長好遠的生命旅程,中年后幸得好心情和閑暇,來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉;當然,飲美酒亦醉。如友伴好、風好、竹好、山水好,品好茶也會醉。
          ②四月下旬,雨后初晴的好天氣,天微微陰,偶有日影在微涼的風中飛去,仿佛是江南暮春氣息。我們?nèi)v車由痖弦領頭,帶著一群愛茶的同好,駛向烏來山谷去嘗好茶。
          ③久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后,屢見山畔有白色的花朵,綴在萬綠之中,雖然是掠眼而過,仍識得是素雅美麗的野百合。近幾年,我們在馬路畔或安全島上,??吹揭黄泵幕?,如紅木棉、新品種的矮杜鵑、洛陽花、萬壽菊和各種海棠……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息,這是臺北市美麗的進步。過日子有余蓄才能顧及生活的品質(zhì)和內(nèi)涵;精致文化必定要有富足安定來作底子。
          ④我們一行人憩息在巨龍山莊二樓,面向一山靈秀逼人的修竹,樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪,溪水清澈見底,輕吟著游過兩旁的亂石,悠然下山去。都市人見慣火柴匣式的水泥公寓,和陰暗的玻璃帷幕,見到溪床上笨拙樸實的石塊,心里有說不盡的歡喜。我真想坐在溪畔亂石上喝茶,把腳放在溪水里嬉戲。
          ⑤一般人習慣泡茶的方式,都是唐朝喝茶老祖宗陸習式;把茶葉入壺,加開水或微開或起魚眼泡的熱水。而我們此刻要欣賞的是,俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚揚提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐,樓外山鳥清亮的歌聲,好像也要來分享我們的好茶。
          ⑥精于茶的王昭文先生,遞給我們幾只名壺輪流欣賞。我對壺有極深的感情。先父和母親講究生活藝術,先父尤嗜好茶。我故鄉(xiāng)宜興出產(chǎn)有名貢茶、陽羨茶和名聞世界的紫砂茶壺,親戚間家家有幾把世代相傳的名壺。父親常用的茶壺,深沉如暮靄般暗紫,隱隱有絲緞柔美的光澤,盈盈在握,仿佛是一握溫潤的古玉。童年的我,常常在父親書桌上偷啜一口,“爸爸的茶好苦哇!”好苦好苦的茶,苦后甘來,那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶,想必是從偷喝父親一口好茶開始……
          ⑦泡茶看似極簡單,但要把等量的茶葉、水沸量和時間配合得恰到好處,非有長時期的學習和經(jīng)驗不可。吃是藝術,泡好茶也是藝術。為我們這桌泡茶的高手東正道先生,才三十二歲,他圓圓的臉上卻是一派安詳。我和司馬、沈謙同桌。沈謙和臨時有事缺席的亮軒,都溫文爾雅,眉宇間蘊藉著中國幾千年來讀書人的風采和氣質(zhì)。我常稱他們是今之古人。想必沈謙也精于茶藝,他竟看出東正道先生泡茶的手法似古玉,溫潤圓熟。
          ⑧茶好了,茶好了,茶香輕揚。一杯杯的品嘗,醇美之極的鐵觀音、帶著濃郁果香的凍頂、嘉義梅山的包種,氣味芬芳華麗……喝久了,相互又到鄰桌去“串門子”,品嘗不同種類的好茶。最后,我又喝了四杯色澤艷麗如葡萄酒、入口醇厚的烏龍,俗稱“栟風茶”。據(jù)說“栟”在臺語是“蓋”或吹牛的意思。我問王昭文先生:明明是好茶,怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮?。也許生活里,許多俗稱俚語就是這樣地流傳。王先生夫婦遍嘗臺灣名茶,整日與茶為友,所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛茶的氣質(zhì)嗎?看他們的年齡,正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們在三十多年安定富足的生活中茁長,事業(yè)和經(jīng)濟有了深厚的基礎,已是社會中有實力的中堅分子,因此,他們更有能力尋求精致生活的種種美好。
          ⑨他們使我想起三十多年前,我在報社工作,曾多次環(huán)島旅行。有一年春天,我們坐著老舊吉普車,在南臺灣簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上,遇上一群群孩童,他們都赤著腳,像林中的小鹿,急行到十幾里外的學校讀書。那些天真的孩子,留給我深刻的記憶。我們曾照過一些相片,但已在我歲月流轉(zhuǎn)中失落了。我相信,那天山路上赤腳的孩童,現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們,重溫昔日春天山路上溫馨的回憶。
          ⑩回家后,一下午在山谷中品嘗的各種好茶,都在我身體里活潑地潺動,多飲茶也會醉的。
          (11)深夜,我在巷底小公園中散步,好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦,被淡淡的月暈圍繞,明天該有風吧!我走過沉沉的林陰小道,仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐,走近父親紫檀木的大書桌,偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶,那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動。
          (12)月醉了。
    (1)第③段描寫了開車前往烏來山谷一路上的美景有何作用?
    (2)第④段的劃線句用了
     
     的修辭手法,生動地表現(xiàn)出
     
    。
    (3)對本文分析錯誤的兩項是
     

    A.作者濃墨重彩地描寫“樓外山鳥清亮的歌聲”,表達出對山中靜、美生活的無限喜愛。
    B.作者寫泡茶的方式,茶壺的欣賞,泡茶人的氣質(zhì)無不表現(xiàn)出對精致生活的追求與珍愛。
    C.“茶好了,茶好了,茶香輕揚”一句節(jié)奏輕快明亮,準確地傳達出品茶人的美妙心情。
    D.作者敘述有關喝茶的記憶和故事是為了表達歲月流轉(zhuǎn),非人事所能左右的無奈和苦澀。
    E.本文敘述了與好友山中品茶的經(jīng)歷,語言雅致,情感真摯,以“月醉”結尾耐人尋味。
    (4)文章最后作者寫到“走過沉沉的林陰小道,仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐,走近父親紫檀木的大書桌,偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶,那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動”,聯(lián)系全文,簡要賞析這樣寫的好處。

    發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:2引用:1難度:0.6
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