當(dāng)前位置：部編版九年級(jí)上冊(cè)《第19課懷疑與學(xué)問(wèn)》2023年同步練習(xí)卷（1）> 試題詳情

閱讀下面的文段，回答下列問(wèn)題。
懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書，朱子是宋代的大儒。他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辯上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
（1）這段文字的中心論點(diǎn)是
B
B

A.懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。
B.懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)，啟迪新發(fā)明的基本條件。
C.許多大學(xué)問(wèn)家，大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。
D.古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。
（2）文中寫“戴震好問(wèn)”這一個(gè)事例論據(jù)直接證明的觀點(diǎn)是
D
D

A.學(xué)者先要會(huì)懷疑。
B.只有常常懷疑，常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。
C.在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。
D.許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。
（3）請(qǐng)你從平時(shí)閱讀積累的有關(guān)事例中選擇一到兩個(gè)人物，談?wù)剳岩删竦闹匾饔谩?/h1>

【考點(diǎn)】提取論點(diǎn)；論據(jù)作用；補(bǔ)充論據(jù)；談?wù)J識(shí)、看法．

【答案】B；D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：2難度：0.3

相似題

1．議論文閱讀。
勇毅篤行展現(xiàn)新春新氣象
彭飛??①帶有虎元素的福字、年畫、花燈，紛紛亮相；關(guān)于虎的工藝飾品，線上線下熱銷；博物館陸續(xù)推出虎年生肖展，參觀者絡(luò)繹不絕……農(nóng)歷虎年將至，與虎有關(guān)的元素隨處可見(jiàn)，不僅帶來(lái)濃濃的年味，更增添了傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍，讓各地呈現(xiàn)出一派龍騰虎躍的新春氣象。
??②中國(guó)虎文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。許多地方有給小孩戴虎頭帽、穿虎頭鞋的習(xí)俗，寄托著讓孩子茁壯成長(zhǎng)的愿望；在一些地方，虎與福諧音，由老虎組成的傳統(tǒng)年畫寓意美好的祝愿。千百年來(lái)，虎被賦予果敢、勇毅等意涵，早已成為中華民族一個(gè)重要的文化符號(hào)。
??③虎是力量的代表。自然界中的虎，體格強(qiáng)壯、動(dòng)作敏捷，展現(xiàn)出旺盛的生命力與充沛的活力。在中國(guó)人的文化視野里，虎不僅被用來(lái)形容體魄的強(qiáng)健、身姿的矯健，更指代精神的煥發(fā)、力量的凝聚。中國(guó)人筆下的虎，有叱咤風(fēng)云的“虎嘯而谷風(fēng)至”，有威武剛猛的“氣吞萬(wàn)里如虎”，有自信豪邁的“虎踞龍盤今勝昔”。對(duì)虎的推崇與贊賞，飽含著人們對(duì)力量的不懈追求，更激勵(lì)著人們生龍活虎、龍騰虎躍，向著更加美好的未來(lái)不斷開拓進(jìn)取。
??④虎是勇敢的象征。古往今來(lái)，能夠彰顯勇敢、無(wú)畏的人和事，也往往與“虎”聯(lián)系在一起。革命年代，被毛澤東同志稱贊為“滿身虎氣”的徐海東大將，驍勇善戰(zhàn)、身先士卒，先后9次負(fù)傷，身上留下17處傷疤。抗戰(zhàn)時(shí)期，與中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)的美國(guó)“飛虎隊(duì)”，冒險(xiǎn)開辟駝峰航線，為抗戰(zhàn)勝利作出貢獻(xiàn)，成就了一段國(guó)際合作的佳話。改革開放后，廣東的東莞、中山、南海、順德四地，敢于開拓、勇當(dāng)先鋒，創(chuàng)出了“廣東四小虎”稱號(hào)……像虎一樣不懼艱險(xiǎn)，像虎一樣勇毅前行，英勇無(wú)畏的氣概與精神，支撐著人們?cè)跁r(shí)間畫卷中，書寫下一段段激越人心的英雄傳奇和奮斗史詩(shī)。
??⑤習(xí)近平總書記號(hào)召：“保持勇毅篤行的堅(jiān)定，展現(xiàn)虎虎生威的雄風(fēng)，努力爭(zhēng)取新的更加偉大的勝利和榮光！”奮進(jìn)在虎年，就是要激發(fā)“虎氣”、使出“虎勁”。勝利不會(huì)自動(dòng)向我們走來(lái)，我們必須自己走向勝利。不管是扎實(shí)做好“六穩(wěn)”“六保”工作，還是繼續(xù)做好常態(tài)化疫情防控；無(wú)論是推進(jìn)“雙碳”工作，還是推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，哪一項(xiàng)是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的？哪一項(xiàng)不需要“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概和“敢教日月?lián)Q新天”的昂揚(yáng)斗志？保持歷史主動(dòng)，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，以猛虎下山的氣勢(shì)和虎略龍韜的智慧勇毅前行，我們定能在新征程上創(chuàng)造新的更大奇跡。
??⑥牛辭勝歲，虎躍新程。新的起點(diǎn)，新的一年，我們只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，勇毅篤行向著更加美好的明天奮勇前進(jìn)！
（文章有刪改）（1）從全文看，本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（2）第④段主要采用了什么論證方法？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這種論證方法有什么作用。
（3）請(qǐng)你結(jié)合文本，簡(jiǎn)要陳述全文的論證思路。
（4）虎年已經(jīng)到來(lái)，請(qǐng)你結(jié)合文章，聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)如何勇毅篤行，展現(xiàn)自己的新氣象？
發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：28引用：1難度：0.5
解析
2．天才就是非凡的傻勁    ①關(guān)于天才，大小詞典有相仿的釋義：有卓絕聰明才智的人。不知從何時(shí)開始，我漸漸質(zhì)疑甚至厭煩起這種說(shuō)法來(lái)。
      ②古今中外無(wú)數(shù)事例幾乎都與詞典上的釋義相左：李時(shí)珍寫《本草綱目》用了30年時(shí)間；托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》用了37年時(shí)間；歌德寫《浮士德》用了60年時(shí)間；諾貝爾研制無(wú)煙炸藥，屢敗屢試，煎熬8年才出成果；陳景潤(rùn)為證明哥德巴赫猜想，拖著病體，頂著壓力，于斗室之中、油燈之下埋頭演算……真令人感嘆！
      ③以上人物，都為人類社會(huì)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，按通常的理解，他們都有卓絕的聰明才智，都屬于天才。然而，我讀他們，非但沒(méi)有讀出他們的聰明才智，反而讀出了他們的傻勁。寫一部書，有的幾乎用了畢生精力，能說(shuō)不傻？有的除了瘋狂地埋頭于自己的選擇，簡(jiǎn)直不知世上還有其他可愛(ài)的事物，能說(shuō)不傻？我們的世界豐富多彩，人生可享受的美妙也數(shù)不勝數(shù)。許多聰明的人，有條件享受的，就去享受；沒(méi)有條件享受的，也挖空心思創(chuàng)造條件享受。哪像他們，糊涂到這般地步，不僅連常人最基本的享受都隨便放棄了，而且千方百計(jì)自找苦頭來(lái)吃。
      ④這些人物取得杰出的成就，究竟是憑傻勁還是靠聰明？
      ⑤一生擁有1300多項(xiàng)發(fā)明專利的天才發(fā)明家愛(ài)迪生肯定地說(shuō)，天才是1%的靈感加99%的汗水！現(xiàn)代人才學(xué)家也開始關(guān)注這一問(wèn)題，他們研究得出：一個(gè)人事業(yè)上的成功，其專業(yè)知識(shí)或技術(shù)只起15%的作用，而其他方面要起85%的作用。這其他方面都與“傻勁”有關(guān)：執(zhí)著、正義感、責(zé)任感……這個(gè)結(jié)論同樣把聰明才智放在第二位。
      ⑥如此看來(lái)，詞典里的天才釋義有些偏頗，建議對(duì)“天才”的釋義重寫，盡量強(qiáng)調(diào)有益于人類的成就，盡量突出“傻勁”的意義，淡化聰明才智的作用。
（1）對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)是

A、文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明。
B、作者認(rèn)為“天才”就是有非凡毅力、刻苦精神、聰明才智上取得杰出成就的人。
C、文中“傻勁”是不會(huì)享受、糊里糊涂的意思，作者認(rèn)為天才需要這樣的“傻勁”。
D、作者列舉了不少典型事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
（2）若第②段的省略號(hào)前另外補(bǔ)充類似的事例，下列事例中，不能證明的是

。
A、徐霞客寫《徐霞客游記》34年；哥白尼《天體運(yùn)行》36年。
B、司馬遷從20歲開始漫游，足跡遍及黃河，長(zhǎng)江流域，兀兀窮年，終于寫出《史記》；居里夫人在1350多個(gè)日夜里，重復(fù)著臟重的體力勞動(dòng)，才從8噸瀝青鈾礦殘?jiān)刑釤挸?克的鐳。
C、王羲之一生專注于書法，在書法上造詣極深，被后人譽(yù)為“書圣”；司馬遷用畢生的精力專注于歷史研究，終于寫出《史記》。
（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的看法。
發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：9引用：1難度：0.7
解析
3．閱讀下文，完成問(wèn)題。
練就古詩(shī)文的“童子功”      ①看中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，很多人有這樣的感受：自己腦子里殘存的詩(shī)詞記憶好像一下子被激活了。當(dāng)電視屏幕上那些零零散散的字句呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，或許你已記不清詩(shī)的作者是誰(shuí)，也說(shuō)不出上下句還有些什么內(nèi)容，但那些我們小時(shí)候背誦過(guò)的詩(shī)詞，似乎自然而然地就浮現(xiàn)于腦海。
      ②可見(jiàn)，小時(shí)候熟記的古詩(shī)文，長(zhǎng)大后也很難忘記，即使長(zhǎng)時(shí)間不用，但只要一提起，與之相關(guān)的記憶便會(huì)不由自主地流露出來(lái)。這種扎根在腦海深處的詩(shī)詞印象，就是浸透在血液之中的古文積淀，就是“童子功”的厲害之處。因此，我們要從小誦讀古詩(shī)文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。
      ③古人云，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。想要練就古詩(shī)文的“童子功”，必須要多讀多記，才會(huì)爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽，必然不可能口吐蓮花。詩(shī)詞大會(huì)舞臺(tái)上，選手們精彩的表現(xiàn)背后，又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長(zhǎng)年的儲(chǔ)存積累！
      ④當(dāng)然，多讀多記不等于死記硬背，理解體會(huì)至關(guān)重要。在當(dāng)前古詩(shī)文教育中，有些家長(zhǎng)只看重孩子背誦的數(shù)量和準(zhǔn)確度，有些老師“考什么就教什么”，這樣的填鴨式灌輸不僅把傳統(tǒng)文化弄得意境全無(wú)，也讓學(xué)生們?cè)趯?shí)際運(yùn)用中“丈二和尚摸不著頭腦”。
      ⑤比如，我們說(shuō)杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是“沉郁頓挫”。許多孩子只記住了這四個(gè)字，但究竟什么叫沉郁頓挫、怎么沉郁頓挫的、為什么沉郁頓挫卻一概不知，更不用說(shuō)再進(jìn)一步去了解杜甫這個(gè)人和他背后的時(shí)代。某地考試時(shí)，出題人出了一首詩(shī)：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！泵髅魇琴p心樂(lè)事，但學(xué)生總認(rèn)為杜甫就應(yīng)該是沉郁頓挫的，所以強(qiáng)行歪解，硬要把詩(shī)意往愁悶失意上引。如此古詩(shī)文教育顯然與文化傳承的精神是背道而馳的。
      ⑥古詩(shī)文的底子要從小打下，更要常讀常新。古人云，“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！彼囊饬x也正在于此。就拿“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句來(lái)說(shuō)，小時(shí)候我們按照表面意思理解，或許只能明白這是蘇軾借月亮表達(dá)對(duì)弟弟的思念之情。但若干年后，當(dāng)我們一個(gè)人身居異鄉(xiāng)，又恰逢中秋之夜，當(dāng)我們抬頭仰望圓月，心中再次涌現(xiàn)出這句詩(shī)時(shí)，自然別有一番滋味，對(duì)詞的意境和感情的理解也更深了一層。所以，從小打下深厚的古詩(shī)文功底會(huì)終身受益。
      ⑦當(dāng)我們從小誦讀古詩(shī)文、練就“童子功”時(shí)，不妨想想我們究竟是為了什么？是為了顯擺炫耀、獲得關(guān)注，為了提高成績(jī)、尋求加分，還是為了讓我們獲得審美的體驗(yàn)，為了讓傳統(tǒng)文化得以血脈相傳？恐怕后者才是我們期待的答案。就個(gè)人而言，讀古詩(shī)文能讓我們成長(zhǎng)在一個(gè)美的環(huán)境中，用古雅的方式表達(dá)自己的情感；就民族而言，讀古詩(shī)文能讓我們接續(xù)古人的思緒，繼承先人的智慧，讓古今文化互聯(lián)互通，從而建立起作為一個(gè)中國(guó)人的文化認(rèn)同和自信。
      ⑧中華上下五千年，詩(shī)詞歌賦浩如煙海，傳統(tǒng)文化博大精深。讓我們?cè)谠?shī)書雅樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)，練就一身古詩(shī)文的“童子功”，在我們心中刻下傳統(tǒng)文化的基因。如此，中華文化才有十足的底氣，才能生生不息。
（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）選文第⑤段運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？
（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑥段的論證思路。
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闼毦偷墓旁?shī)文“童子功”對(duì)你的影響。
發(fā)布：2024/10/27 3:0:2組卷：98引用：7難度：0.9
解析

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