請(qǐng)運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的相關(guān)觀點(diǎn)分析文本，用“√”或“×”判斷正誤。
（1）西洋家庭中夫婦，子女是主軸，親子間感情使他們成了獲取生活安慰的中心。（《家族》）
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（2）《狂飆》中高啟強(qiáng)不允許別的手下吸毒販毒，卻對(duì)自己的親弟弟高啟盛網(wǎng)開一面。這體現(xiàn)了高啟強(qiáng)的“道德性”在差序格局里的伸縮性。（《維系著私人的道德》）
√
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（3）《雷雨》中周樸園聽從母親安排，拋棄?mèng)斒唐己蜕〉亩鹤?。和門當(dāng)戶對(duì)的有錢小姐結(jié)婚。這些說明在鄉(xiāng)土社會(huì)的事業(yè)社群里婆媳是主軸，夫妻是配軸。（《家族》）
√
√

（4）《百合花》中通訊員在故事開頭對(duì)“我”的態(tài)度很別扭，是因?yàn)樾⊥ㄓ崋T成長(zhǎng)在南方的鄉(xiāng)村，他受到了典型的鄉(xiāng)土社會(huì)的教育，不好意思接觸女性。而我是受到現(xiàn)代教育的女記者，兩人之間的對(duì)話是兩種文化的碰撞。（《家族》）
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√

【答案】×；√；√；√

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：23引用：3難度：0.8

相似題

1．請(qǐng)依據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》第6——10章，在下列語(yǔ)句的橫線上填寫正確的內(nèi)容。
（1）在《家族》章節(jié)中，作者對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的基本社群進(jìn)行了說明，其中，根據(jù)單系親屬原則所組成的社群，在人類學(xué)中有一個(gè)專門的名稱，叫

。
（2）在《男女有別》章節(jié)中講到，沖突是存在的基礎(chǔ)，生命是阻礙的克服。男女共同生活，產(chǎn)生的阻礙越強(qiáng)大，克服阻礙的創(chuàng)造力就更需強(qiáng)大，這種文化模式被稱為

。
（3）在《無為政治》章節(jié)中，一方面作為統(tǒng)治者工具，獲取經(jīng)濟(jì)利益，一方面維持支配者與被支配者之間的關(guān)系，這樣的權(quán)力可以稱為“

”。
發(fā)布：2024/11/15 15:30:1組卷：15引用：3難度：0.5
解析
2．鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

（判斷對(duì)錯(cuò)）
發(fā)布：2024/11/14 9:0:2組卷：21引用：3難度：0.7
解析

3．下列關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容表述，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．《金陵十二釵正冊(cè)》《副冊(cè)》《又副冊(cè)》是以出身的高貴程度來排定的，對(duì)應(yīng)的是貴族大戶人家的小姐少婦、妾、婢女。探春為金陵十二釵正冊(cè)之一，比同輩分的迎春、惜春年齡小，在賈府通稱“三姑娘”。

B．李紈：字宮裁，金陵名宦之女，金陵十二釵之一，其別號(hào)為“稻香老農(nóng)”；賈政長(zhǎng)子賈珠的妻子，賈蘭的親生母親。

C．王夫人：榮國(guó)府掌權(quán)管事的家長(zhǎng)之一；二老爺賈政的妻子，賈元春、賈珠、賈寶玉的母親，王熙鳳的姑母，薛寶釵的姨母。

D．賈雨村：名化，字時(shí)飛，別號(hào)：雨村。他曾因貧困寄居姑蘇城葫蘆廟里安身，每日賣文為生。在中秋夜晚，仰望明月，詩(shī)興大發(fā)，吟出一首絕句：時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

發(fā)布：2024/11/14 1:0:2組卷：14引用：3難度：0.9

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