1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（甲） 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?br /> 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）（乙） 于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時(shí)夜將半四顧寂寥適有孤鶴橫江東來翅如車輪玄裳縞衣戛然長鳴掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚乎！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）
（1）下列對(duì)句子中加橫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
| A.而卒莫消長也 |
最終 |
| B.雖一毫而莫取 |
雖然 |
| C.攀棲鶻之危巢 |
高 |
| D.掠予舟而西也 |
向西飛去 |
（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.時(shí)夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也
B.時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴橫江/東來翅如車輪/玄裳縞衣戛然/長鳴掠予舟而西也
C.時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪/玄裳縞衣/戛然長鳴/掠予舟而西也
D.時(shí)夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來/翅如車輪玄裳縞衣/戛然長鳴掠予舟而西也
（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，緊扣上文的“水”與“月”，以答客的方式，展開了富有哲理的議論。
B.《赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為，無論宇宙還是人生，變與不變都是相對(duì)的，皆有短暫與永恒的兩面，人對(duì)天地萬物不必“羨其無窮”。
C.《赤壁賦》以談玄說理為主，議論風(fēng)生；《后赤壁賦》則以記敘描寫為主，奇境迭出。
D.《赤壁賦》以夢(mèng)醒結(jié)，表現(xiàn)作者暫得解脫的曠達(dá)；《后赤壁賦》以入夢(mèng)結(jié)，表現(xiàn)作者內(nèi)心的矛盾與苦悶。
（4）翻譯文中畫橫線的句子。
①蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
②疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？
（5）《后赤壁賦》最后寫道士化鶴及夢(mèng)醒不見道士，有何作用？
