下列說法有誤的一項是（　?。?/h1>

A．在古代，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀，如諸葛亮的《出師表》等。

B．“孝廉”是漢代以來薦舉人才的一種科目，舉孝順父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡國每年推舉孝、廉各一人，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

C．在古代，“拜”是授予官職之意。“東宮”指代太子的老師，因為太子居于東宮，故稱。

D．“期功”是古代喪服的名稱。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪時間的長短可表明親屬關(guān)系的遠近。

【考點】文化常識．

【答案】C

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。

發(fā)布：2024/11/8 6:30:5組卷：43引用：2難度：0.7

相似題

1．下列對課文中相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（　?。?/h2>

A．永和是晉穆帝的年號。年號是我國封建王朝用來紀年的一種名號，漢武帝首創(chuàng)。以后每個朝代的每一位新君即位，必須改換年號，叫作“改元”。

B．古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十個字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。《蘭亭集序》中用“癸丑”來紀年，指永和九年。

C．《歸去來兮辭》是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以五言、七言為主，可以錯落參差地排列。一般比較講究文采，內(nèi)容以抒情為主。

D．古人紀月日，除了用序數(shù)，還用一些特殊的稱謂。如把四季中每個季節(jié)的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示區(qū)分?！爸偾镏炼诠侔耸嗳铡敝械摹爸偾铩奔粗皋r(nóng)歷八月。

發(fā)布：2024/11/12 0:0:1組卷：83引用：4難度：0.9

A．“孝廉”，是漢武帝時設(shè)立的察舉制度，用以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

B．“秀才”，原指優(yōu)秀之才，始見于《管子?小匡》；漢時與孝廉并為科舉考試的科目名，東漢時避光武帝劉秀諱改稱“茂才”；唐宋間凡應(yīng)科舉者皆稱秀才；后專用以稱府、州、縣學的生員為秀才。

C．“先妣”，過世的母親。古時稱已去世的母親為“妣”，稱已去世的父親為“考”。成語“如喪考妣”中“考妣”就是此意。

D．“束發(fā)”，清朝以前漢族男孩成童時束發(fā)為髻，因用以指代成童，可以學習各種技藝了?！笆l(fā)”與“及笄”都指15歲。

發(fā)布：2024/11/12 14:0:2組卷：73引用：5難度：0.8

A．泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。

B．陰，山南水北為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運轉(zhuǎn)規(guī)律的學問。

C．乾隆，是清高宗的年號。按照“祖有功而宗有德”的標準，乾隆皇帝的廟號為“高宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”。

D．京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”的“帝京”也是此意。

發(fā)布：2024/11/10 20:30:2組卷：83引用：6難度：0.9

把好題分享給你的好友吧~~