政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。閱讀下列材料。
材料一：周之失在于制，秦之失在于政不在制?！瓭h有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。
--柳宗元《封建論》材料二：行省雖然擁有經(jīng)濟(jì)、軍事、行政等權(quán)力，但這些權(quán)力都是元廷讓渡給地方的，最終的決定權(quán)還操控在中央的手中，因此行省權(quán)力大而不專，這決定了它只能為朝廷集權(quán)服務(wù)。而行省行政區(qū)劃中采取犬牙交錯(cuò)的劃分原則，又從客觀上瓦解了地方割據(jù)的地理?xiàng)l件?！?br />--中國論文網(wǎng)材料三：任何制度，斷無二三十年而不變的，更無二三百年而不變的。但無論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處則仍可不變，于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項(xiàng)制度之自然生長。
--錢穆《中國歷代政治得失》請(qǐng)回答：
（1）材料一論述到的西周、秦朝和漢初的三項(xiàng)政治制度分別是什么？
（2）據(jù)材料二說明元朝行省制度為什么能加強(qiáng)中央對(duì)地方的有效控制？
（3）政治制度“針對(duì)現(xiàn)實(shí)”“時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)”，但其“本原精神”“仍可不變”。綜合上述材料，說明材料三中的“本原精神”是指什么？