當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年甘肅省臨夏州高一（下）期末歷史試卷> 試題詳情

如表為世界不同地區(qū)古代文明的重要成果。由此可知，古代世界文明的特征是（　?。?br />

地區(qū) 成果

兩河流域《漢謨拉比法典》、楔形文字、《吉爾伽美什》

尼羅河流域象形文字、太陽歷、金字塔、灌溉農(nóng)業(yè)

恒河流域種姓制度、婆羅門教、《羅摩衍那》、發(fā)明了“0”

A．統(tǒng)一性

B．連續(xù)性

C．民主性

D．多元性

【考點(diǎn)】文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內(nèi)容及下載

發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：0引用：1難度：0.6

相似題

1．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是（　?。?br />

A．①地區(qū)是小麥和水稻的原產(chǎn)地

B．②地區(qū)最早馴化了駱馬和山羊

C．③地區(qū)最早栽培了辣椒和大麥

D．④地區(qū)是玉米和番茄的原產(chǎn)地

發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：0引用：5難度：0.5

解析

2．世界史及其編寫。閱讀材料，完成下列要求。
材料《中外歷史綱要（下）》的編寫體現(xiàn)了高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)立德樹人的要求。在課程體系上，以馬克思“作為世界史的歷史是結(jié)果”的論斷為基礎(chǔ)，致力于破除“西方中心論”，力圖揭示世界歷史從古代的多中心，到近代的單一中心，再到現(xiàn)代和當(dāng)今的多中心的發(fā)展進(jìn)程。同時，中國歷史始終是世界歷史的有機(jī)組成部分。人類文明的發(fā)展，因中國的貢獻(xiàn)更加豐富多彩和完整。
以近代為例。近代以西方作為中心，共4個單元。歐洲國家依靠強(qiáng)大的實(shí)力，形成了人類歷史上由少數(shù)資本主義國家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的極不合理的狀態(tài)。這種極不合理的狀態(tài)，在歐洲內(nèi)部遭到馬克思主義的揭露批判和工人運(yùn)動的沖擊，在世界上遭到殖民地和半殖民地人民的堅決反抗。同時歐洲廣泛吸收和利用其他國家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果。
——摘編自晏紹祥《統(tǒng)編高中歷史教材＜中外歷史綱要（下）＞的總體構(gòu)架及主要線索》根據(jù)材料提供的線索，參考近代部分，聯(lián)系教材目錄，分析《中外歷史綱要（下）》古代、現(xiàn)當(dāng)代部分的編寫如何破除“西方中心論”。

時期分析

古代

現(xiàn)當(dāng)代

?
發(fā)布：2024/10/10 0:0:4組卷：2引用：1難度：0.5
解析
3．余秋雨寫道：“開天辟地的人類智能大師們，都誕生在2500年前——孔子、釋迦牟尼和亞里士多德。于是，我們看到，希臘哲人在海邊思考人與自然的關(guān)系，印度哲人在恒河邊思考人與神的關(guān)系，中國哲人在黃河邊思考人和人的關(guān)系?！辈牧戏从沉耍ā　。?/h2>
A．古代文明的多元特征 B．世界各地處于隔絕狀態(tài)
C．東西方的價值觀趨同 D．區(qū)域文明形成條件相同
發(fā)布：2024/8/24 4:0:8組卷：1引用：2難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~

地區(qū)	成果
兩河流域	《漢謨拉比法典》、楔形文字、《吉爾伽美什》
尼羅河流域	象形文字、太陽歷、金字塔、灌溉農(nóng)業(yè)
恒河流域	種姓制度、婆羅門教、《羅摩衍那》、發(fā)明了“0”

A．古代文明的多元特征	B．世界各地處于隔絕狀態(tài)
C．東西方的價值觀趨同	D．區(qū)域文明形成條件相同

時期	分析
古代
現(xiàn)當(dāng)代

1．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是（ ?。?br />

1．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是（　?。?br />