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2022年6月8日,習(xí)近平總書記來到四川考察。在眉山,習(xí)近平看了一個村、一座祠,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從農(nóng)田到心田,巴山蜀水,寄寓深深。
此次赴眉山考察,習(xí)近平專程前往三蘇祠。
有什么樣的家教,成就什么樣的人。從蘇軾十歲開始,蘇轍在結(jié)束云游后就親自教導(dǎo)兩個兒子讀書,他給他們最大的財富就是書籍。蘇轍在《藏書室記》中這樣描述父親:“有書數(shù)千卷,手緝而校之,以遺子孫。日:‘讀是,內(nèi)以治身,外以治人,足矣?!?br />蘇家家教甚嚴。在海南流放時,蘇軾還夢到被父親提問背誦《春秋》,結(jié)果從夢中驚醒,“猶如掛鉤魚”。兩個兒子的啟蒙教育,傾注了整個蘇家的心血。如今,三蘇祠里專門陳列的家訓(xùn)家風(fēng),也在潛移默化地影響著更多的人。
習(xí)近平說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。他強調(diào),要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。
蘇軾,是習(xí)近平引用詩文最多的中國古代名人之一。
2018年1月,習(xí)近平在十九屆中央紀委二次全會上引用了蘇軾在《赤壁賦》中的一句話——“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。”他說,“蘇軾的這份情懷,正是今人所欠缺的,也是最為珍貴的。”
(1)蘇軾在《赤壁賦》中寫道:“且夫天地之間,物各有主茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,月遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!边@集中體現(xiàn)了蘇軾的生命觀和自然觀,請從唯物論的角度,分析其蘊含的生態(tài)智慧。
(2)“有什么樣的家教,成就什么樣的人?!闭堖\用文化生活知識,談?wù)剬@句話的理解。
(3)請你為你家擬定兩條家風(fēng)家訓(xùn)。
【考點】自然界的物質(zhì)性;規(guī)律的客觀性和普遍性;意識的能動作用;尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性;社會主義核心價值體系;文化影響人的來源;文化影響人的表現(xiàn);文化影響人的特點.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:1難度:0.3
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1.享有國際聲望的科學(xué)家和環(huán)境保護主義者奧爾多?利奧波德主張“像山一樣思考”,提出:“我們要像山一樣去聆聽萬物的聲音和訴求,人類不是主宰自然的主人,應(yīng)該清醒地意識到,傷害自然生態(tài)就會使回蕩在山谷中的狼的哀嚎更加凄厲悲慘,從而導(dǎo)致我們的心靈無處妥善安置。”據(jù)此可知,奧爾多?利奧波德( ?。?br />①認為自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的
②認為地理環(huán)境和人口因素是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素
③主張人們認識和把握自然規(guī)律,利用規(guī)律改造自然,造福人類
④認為人與自然是相互影響相互作用的,主張人與自然應(yīng)和諧共生發(fā)布:2024/12/20 13:0:2組卷:56引用:5難度:0.6 -
2.2021年9月下旬至10月中旬,火星、地球運行至太陽的兩側(cè),且三者近乎處于一條直線,出現(xiàn)了日凌現(xiàn)象。由于受太陽電磁輻射干擾的影響,“天問一號”器地通信中斷,環(huán)繞器和火星車轉(zhuǎn)入安全模式停止探測工作。這說明( ?。?br />①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界,有其自身運行規(guī)律
②人為的事物的存在與發(fā)展必然受到自在事物的影響
③人為事物可以認識自在事物及其規(guī)律并善加利用
④意識不僅能夠正確反映物質(zhì)并能夠自主創(chuàng)造新物質(zhì)發(fā)布:2024/12/23 20:30:3組卷:7引用:1難度:0.5 -
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發(fā)布:2024/12/15 13:30:1組卷:42引用:11難度:0.9
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