墨子認(rèn)為，人們只有“視弟子與臣若其身”“為其友之身若為其身，為其友之親若為其親”，才能照顧到自己與他人的利益。因此，墨子反對(duì)“獨(dú)舉”。據(jù)此可知，墨子的這一思想（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】墨家．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：3難度：0.6
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1．在論及上古圣王與當(dāng)今人主修宮殿的差異時(shí)，墨子說：“是故圣王作為宮室，便于生，不以為觀樂也；作為衣服帶履，便于身，不以為辟怪也?！边@表明，墨子（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/19 11:0:2組卷：6引用：5難度：0.6 -
2．墨學(xué)曾在近代迎來一次小的復(fù)興。黃遵憲推斷，西方的科技之發(fā)展，得益于很好地應(yīng)用了墨子的學(xué)說；梁?jiǎn)⒊罅π麄髂铀枷?，倡?dǎo)“墨學(xué)救國(guó)”；孫中山也認(rèn)為古代最講愛字的莫過于墨子，他的“兼愛”與耶穌的“博愛”是一樣的。這一現(xiàn)象表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 2:30:2組卷：6引用：7難度：0.7 -
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（ ）
發(fā)布：2024/11/1 15:0:1組卷：37引用：20難度：0.5
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