閱讀材料，完成下列要求。
材料一《淮南子》對孔子形象有相當程度的轉化和建構，主要有三種傾向：褒揚孔子、批評孔子和改造孔子。褒揚的較多，批評的較少，改造的目的則是將孔子塑造成為道家的代言人?！痘茨献印返目鬃有蜗?，既是時代發(fā)展的產(chǎn)物，也同西漢初期社會思潮有密切聯(lián)系。通過對比《淮南子》與先秦諸子的孔子形象，發(fā)現(xiàn)他們有同有異，其中展示了學術思想從百家爭鳴到融合會通的趨勢。
——摘編自秦曉《轉化與建構：＜淮南子＞中的孔子形象》材料二《史紀》共一百三十篇，其中世家三十篇?？闪槭兰艺?，皆是能夠輔助君主之臣。孔子嘗于魯國出仕，但未為周臣，然其匡正亂世之心，天下亂臣賊子懼焉，當屬輔弼股肱之臣。置孔子于世家，在其整理舊籍，使后世學者能有所宗。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣。天下君主至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉；孔子布衣，然其世系井然，至漢尤存，傳十余世，代有賢哲，故為世家。
——摘編自潘銘基《論司馬遷對孔子生平之考證》（1）據(jù)材料一，指出學術思想的變化趨勢，并結合所學知識，說明“將孔子塑造成為道家的代言人”的理由。
（2）據(jù)材料二，概括司馬遷將孔子列為“世家”的依據(jù)，并結合所學知識，指出漢代“圣化”孔子的主要原因。
（3）綜合上述材料，指出影響孔子形象的主要因素。