進(jìn)入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族，華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。這反映出（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】中華文明的傳承與發(fā)展．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/16 8:0:9組卷：5引用：15難度：0.7
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1．歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手，當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時(shí)，“同時(shí)也接過了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說明（ ）
發(fā)布：2024/10/20 15:0:1組卷：4引用：2難度：0.9 -
2．“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀；春秋時(shí)期，中原各國因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同，各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/20 6:0:3組卷：11引用：7難度：0.6 -
3．如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時(shí)期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/10/24 11:0:1組卷：1引用：2難度：0.5
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