理學家朱熹和陸九淵都一心一意向往著王安石的”得君行道”，在皇帝面前也侃侃而談，儼然以政治主體自居，充分體現(xiàn)了”以天下為己任”的氣概。對照之下，王守仁除了正德元年《乞宥言官去權(quán)奸》一疏，因而放逐龍場之外，其余奏疏多關(guān)具體事務，極少涉及朝政。出現(xiàn)這轉(zhuǎn)變的原因是（ ?。?/h1>
【考點】宋明理學．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：84引用：22難度：0.5
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1．宋朝理學家都積極從政立業(yè)，史載他們?yōu)橹蔚恼?，是體恤民情，明尊卑長幼之類的風化等。不能做官時，理學家大多不再執(zhí)著于仕途以達個人功名利祿，而是“退而聚學化民”。這體現(xiàn)出理學的價值取向是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 10:0:1組卷：11引用：23難度：0.6 -
2．二程認為：物物皆有理，如火之所以熱，水之所以水，至于君臣、父子間皆是理。這說明（ ）
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：6引用：1難度：0.5 -
3．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。……”提出這一主張的中國古代思想家是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：5引用：5難度：0.9
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