閱讀下列材料，回答問題。
材料一：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：“終不以天下之病而利一人?！?br />——《史記?五帝本紀(jì)》材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己……
——《禮記?禮運(yùn)》材料三：于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史記?周本紀(jì)》（1）材料一反映了我國(guó)古代傳說中的什么制度？這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何借鑒意義？
（2）材料二中“天下為家”的局面是從誰(shuí)開始的？這一局面的出現(xiàn)意味著什么制度由此產(chǎn)生了？
（3）材料三反映的是什么制度？這一制度產(chǎn)生了什么影響？
（4）西周進(jìn)行了政治制度創(chuàng)新，導(dǎo)致了西周的強(qiáng)大，但最終仍與夏商一樣，走向滅亡，這三朝滅亡的共同原因是什么？你能從中得到什么啟示？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/9/11 7:0:8組卷：3引用：2難度：0.5
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1．《禮記，禮運(yùn)》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”其中，“選賢與能”指的是我國(guó)古代實(shí)行的（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 23:30:5組卷：84引用：21難度：0.9 -
2．如圖人物中，具有“部落聯(lián)盟首領(lǐng)”與“奴隸制國(guó)家國(guó)王”雙重身份的是（ ）
發(fā)布：2024/12/12 10:0:2組卷：31引用：22難度：0.9 -
3．堯、舜、禹是通過禪讓制被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的，堯生活儉樸克己愛民、舜寬厚待人以身作則、禹治理洪水三過家門而不入，從他們的事跡可以概括出禪讓制推舉首領(lǐng)的原則是（ ）
發(fā)布：2024/12/12 0:30:1組卷：184引用：16難度：0.8
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