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材料:如表所示為唐朝(含武周時期)統(tǒng)治者對不同學派(宗教)的態(tài)度(部分)。
統(tǒng)治者 | 態(tài)度 |
唐高祖 | 規(guī)定老子的地位在孔子之上,佛教位居第三 |
武則天 | 明令佛教地位在道教之上,冊封周公、孔子,稱帝后改國號為“周” |
唐武宗 | 開展大規(guī)?!皽绶稹毙袆樱鸪绲澜?/td> |
【考點】儒家思想的發(fā)展演變;武則天和武周政權.
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:4難度:0.4
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1.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據此可知唐代( )
謀反 謀危社稷 大不敬 對君主的不敬行為 謀大逆 謀毀宗廟山陵及宮闕 不孝 忤逆于直系尊長 謀叛 謀背國從偽 不睦 謀殺、販賣遠親及毆打遠系尊親屬 惡逆 謀殺或毆打尊長 不義 殺長官、師長及妻匿夫喪作樂改嫁 不道 殺一家非死罪三人等 內亂 亂倫 發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9 -
2.如表所示是摘編自范曄《后漢書》的部分記載。這些記載集中反映出( )
記載 篇目 光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設媒娉,始知婚娶,建立學校,導之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》 東漢“欒巴……遷桂陽太守。以郡處南垂,不閑典訓,為吏人定婚姻喪紀之禮,興辦學校,以獎進之” 《欒巴傳》 東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學行禮,為說道義以感化之” 《陳禪傳》 發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6 -
3.儒學經典產生于先秦,到漢代已難以讀懂,學者對其文字進行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現了學者對“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會生活嚴重脫節(jié),從而陷入危機之中。這說明儒學( )
發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5難度:0.6
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