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2023-2024學年福建省福州市八縣(市)協作校高一(上)期中歷史試卷
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試題詳情
西周時期,楚國國君熊渠自稱蠻夷。戰(zhàn)國時期,楚國王室貴族屈原卻在《離騷》中自稱是黃帝的后人。這一變化表明( ?。?/div>
A.思想呈現爭鳴之勢
B.國家實現統一
C.華夏認同觀念增強
D.社會性質劇變
【考點】
中華文明的傳承與發(fā)展
.
【答案】
C
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:7
引用:8
難度:0.7
相似題
1.
歷史學家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當他們接過前一名選手的接力棒時,“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/div>
A.近代以來的“落后”源自于進入近代時的“挨打”
B.自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”
C.近代中國的落后不源自于明清時代的民族退化
D.乾隆皇帝對中國的相對落后應承擔一定的責任
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1
組卷:4
引用:2
難度:0.9
解析
2.
“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時期,中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實體,在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族所認同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時期( ?。?/div>
A.諸侯兼并戰(zhàn)爭促進國家統一
B.傳統政治秩序逐漸解體
C.周邊民族產生華夏認同觀念
D.民族認同觀念產生
發(fā)布:2024/10/20 6:0:3
組卷:11
引用:7
難度:0.6
解析
3.
中華先民每個部族都有自己獨特的圖騰、崇拜物、標記。黃帝在戰(zhàn)敗蚩尤統一中原后,它的標志兼取了鳥、馬、鹿、蛇、牛、魚等標志圖案,最后拼合成了“龍”,一種虛擬的綜合性神靈。龍圖騰的形成( ?。?/div>
A.與專制君權的逐步強化密切相關
B.是中華早期文明多元一體的印證
C.說明中華早期文明具有理性色彩
D.實證了等級社會產生的歷史根源
發(fā)布:2024/10/10 0:0:4
組卷:5
引用:4
難度:0.5
解析
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