試卷征集
加入會員
操作視頻

“凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛生也,是以仁者譽(yù)之……今天下之君子,忠實(shí)欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼相愛,交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不務(wù)為也。”該思想家( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】墨家
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/5 8:0:9組卷:7引用:3難度:0.7
相似題
  • 1.如表所示為《墨子》一書中記載的墨子的部分思想主張。這些主張(  )
    出處 內(nèi)容
    《墨子?辭過》 “凡費(fèi)財(cái)勞力,不加利者,不為也”
    《墨子?貴義》 “凡言凡動,利于天鬼百姓者為之”
    《墨子?經(jīng)說上》 “利,得是而喜,則是利也”

    發(fā)布:2024/10/19 5:0:1組卷:4引用:3難度:0.5
  • 2.在論及上古圣王與當(dāng)今人主修宮殿的差異時,墨子說:“是故圣王作為宮室,便于生,不以為觀樂也;作為衣服帶履,便于身,不以為辟怪也?!边@表明,墨子( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/19 11:0:2組卷:6引用:4難度:0.6
  • 3.《莊子?天下》是中國現(xiàn)存最早的學(xué)術(shù)史著作,其中對于某家學(xué)說的描述為:“不侈于后世,不靡于萬物,不暉于數(shù)度,以繩墨自矯,而備世之急;古之道術(shù)有在于是者。”這一學(xué)派主張( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/19 0:0:1組卷:0引用:2難度:0.6
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正