閱讀下列材料，回答問題。
材料一：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。
--古代某法典（1）材料一出自古代哪一部古老的法律文獻？它屬于哪一古代文明的代表性成果？
材料二：羅馬人在思想上一個最重要的貢獻是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，羅馬人最早的法律是公元前450年前后制定的一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法……528年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼組建了一個法律編纂委員會。529年，委員會把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，后來，又陸續(xù)編訂了3部法典。
--《世界歷史》教師用書（2）材料二中公元前450前后制定的“成文法”指的是哪部法律文獻？《查士丁尼法典》和“陸續(xù)編訂了3部法典”統(tǒng)稱為什么法律文獻？
材料三：這部法典是法國大革命時期為保衛(wèi)資產(chǎn)階級革命的勝利果實而制定的?！捎谠摲ǖ涞南到y(tǒng)性、完整性和規(guī)范性，因而對后來其他資本主義國家的立法產(chǎn)生了巨大影響，起到了立法規(guī)范的作用，從而具有了廣泛的世界意義。
--《世界歷史》教師用書（3）根據(jù)材料三，概括“這部法典”的歷史意義。
（4）綜合上述材料，請你歸納出一個共同的主題。