閱讀下列材料，回答問題。
材料一：中世紀的后期，城市經(jīng)濟的繁榮，使事業(yè)有成、財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量，更加充滿創(chuàng)新進取、冒險求勝的精神。
材料二：文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大，認為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受；人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制，而應(yīng)當(dāng)予以滿足。
材料三：文藝復(fù)興昭示了一種個人主義的倫理觀……一切阻礙個性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛……才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴重抑制的個人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進程。
（1）據(jù)材料一歸納文藝復(fù)興興起的原因。
（2）據(jù)材料二分析文藝復(fù)興時期人文主義的內(nèi)涵。
（3）據(jù)材料三分析文藝復(fù)興的核心及其影響。
【考點】古希臘文學(xué)；文藝復(fù)興．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：2難度：0.5
相似題
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1．人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，推動了人類歷史的發(fā)展進程。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：希臘人文主義體現(xiàn)出一種“重人”的思想，這一時期的思想家們將哲學(xué)追求集中在認識人自己這一命題上，要認識自己，人必須有知識才能達到真善美，強調(diào)對單一個體進行的理性思考，認為人可以通過知識的教化而與自然區(qū)別開來。
--《中華文體庫》材料二：文藝復(fù)興是14世紀中葉到17世紀初在歐洲發(fā)生的思想文化運動。它只限于社會上的少數(shù)英才--學(xué)者、文人和藝術(shù)家的活動，但是它所宣揚的思想不啻是向長期以來在基督教神學(xué)籠罩下陷于沉悶窒息的西歐社會送來的一股清新的氣息，把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀的昏睡中喚醒過來。他們懷著一種復(fù)古的心情去挖掘古代遺產(chǎn)，力圖恢復(fù)古典文化藝術(shù)，使之“再生”。文藝復(fù)興并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿，而在很大程度上是一種創(chuàng)新。
--摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史編（上卷）》（1）根據(jù)材料一，概括古希臘人文精神的核心并指出其經(jīng)濟根源。
（2）據(jù)材料二，概括歐洲文藝復(fù)興運動的特點并指出其實質(zhì)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：2難度：0.6 -
2．有學(xué)者指出：古希臘悲劇中，雖然主人公追求自由和自我價值，但依然受控于命運而至凄慘結(jié)果。民眾在觀劇中不由自主的產(chǎn)生憐憫之心，對生命產(chǎn)生敬畏之心，進而思考如何才能擺脫這種悲劇性命運。該學(xué)者意在說明，悲劇（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/11 22:30:2組卷：6引用：2難度：0.6 -
3．閱讀下列材料，回答問題：
材料一：文藝復(fù)興關(guān)心的是今世而不是來世，它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)。大多數(shù)文藝復(fù)興時期的藝術(shù)和文學(xué)關(guān)注的中心都是人，人們不需要專心于超自然的力量，相反，生活的目的是為了發(fā)展自身所固有的潛能。同樣，文藝復(fù)興時期新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師，而是商人的兒子。全部課程強調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉，其目的是教育學(xué)生健康、快樂地生活，做一個合格的市民。一般認為，人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮和指導(dǎo)思想，是早期資產(chǎn)階級在反封建、反教會斗爭中形成的思想體系。
--摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：在中國人看來，人生在世并非為了死后的來生，對于基督教所謂此生為來世的觀點，他們大卷不解。他們進而認為：佛教所謂升入涅槃境界，過于玄虛；為了獲得成功的歡樂而奮斗，純屬虛榮；為了進步而去進步，則是毫無意義。中國人明確認為：人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂和社會諸關(guān)系的和睦，兒童入學(xué)伊始，第一首詩便是：云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。在中國人看來，這不僅代表片刻的詩意般的快樂心境，并且是追求人生幸福的目標(biāo)。……把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們?nèi)敝诮痰脑颍彩撬慕Y(jié)果。
--摘編自《林語堂：中國的人文主義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明文藝復(fù)興對人文主義思想形成的促進作用。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中西方人文精神內(nèi)涵的不同之處，并分別說明其成因。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：16難度：0.1
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