閱讀下面的文字，完成各題。
      晉宋以降，描寫山水的散文逐漸出現(xiàn)，也產(chǎn)生過一些著名的作品，但總的來(lái)說(shuō)并未得到充分發(fā)展，作品的景色描繪與作者的主觀感受往往還是游離的。柳宗元可謂后來(lái)居上，在貶官之后著意把南方的山光水色作為描寫對(duì)象，寫出了以“永州八記”為代表的許多高質(zhì)量山水記，開拓了散文創(chuàng)作的新領(lǐng)域，奠定了我國(guó)游記文學(xué)的基礎(chǔ)。
      山水景色與作者主觀感情融為一體，是柳宗元山水記內(nèi)容上的顯著特征。作者是以流放的“罪人”身份去游覽山水的，他帶著強(qiáng)烈的主觀感情去觀照自然，因而他筆下的山水不再是客觀景物的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是經(jīng)過心靈的過濾和加工，或顯或隱地滲透著作者的主觀感情。在《鈷鉧潭西小丘記》等文中，作者描繪了奇特優(yōu)美的自然景色，同時(shí)又對(duì)如此美景被棄置埋沒深表感嘆，顯然是在借山水傾吐自己被貶逐憤悱之氣?！吨列∏鹞餍∈队洝窔v來(lái)被視作純粹以寫景取勝的名篇，它不像《鈷鉧潭西小丘記》那樣借端托寓，但從它著力渲染的“凄神寒骨，悄愴幽邃”的氣氛中，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿阶髡吖录牌喑那閼?。把身世之感融進(jìn)山姿水容，不僅動(dòng)人以景，而且感人以情，正是柳宗元對(duì)我國(guó)山水散文的創(chuàng)造性發(fā)展。
      在古代散文家中，柳寶元描繪山水景色的藝術(shù)技巧是無(wú)與倫比的。他的山水記給人突出的印象是文筆清新，描繪細(xì)膩，洋溢著一派高潔清幽的詩(shī)情畫意?！吨列∏鹞餍∈队洝肪褪堑湫偷睦樱L聲繪色地描畫出潭水、游魚、竹樹的情狀，使小石潭清幽絕俗的境界生動(dòng)呈現(xiàn)在讀者面前。第二個(gè)印象是簡(jiǎn)潔。柳宗元的山水記大多數(shù)篇章只有二三百字，可謂惜墨如金。這得力于對(duì)語(yǔ)言的千錘百煉，更得力布局謀篇的匠心獨(dú)運(yùn)，如《至小丘西小石潭記》中，只在開頭用“水尤清冽”四字寫到潭水，隨后宕開筆墨去細(xì)寫潭中游魚，似乎已將潭水遺忘，然而細(xì)寫游魚就是細(xì)寫潭水，這種魚水互襯、略彼詳此的巧妙構(gòu)思，不僅以較少的文字包含了較多的內(nèi)容，對(duì)潭水的描寫也角度新穎、不落俗套。第三個(gè)印象是善于再現(xiàn)景觀的個(gè)性特征。他的山水記篇篇不離山、水、樹、石，但能準(zhǔn)確地把握不同景物的形狀、聲色和情態(tài)，因而篇篇都寫出了“這一個(gè)”，絕不雷同。他筆下的永州群山連綿而低矮，與柳州孤峭挺拔的諸峰全然不同。永州景觀現(xiàn)在雖然大都泯滅，我們卻不難從他的描寫中想見當(dāng)年的風(fēng)采；而柳州景觀仍在，完全可以與他的描繪一一印證。歷史上不乏文采飛揚(yáng)卻“放之四海而皆準(zhǔn)”的山水作品，它們由于沒有寫出景觀的個(gè)性而被人遺忘，對(duì)比之下，高下自見。
      毋庸諱言，柳宗元的山水記也存在不足。常有人批評(píng)他的作品具有濃厚的感傷情調(diào)，流露出太多的牢騷和悲嘆，其實(shí)這并不足為柳宗元病，我們從中可以看見封建制度對(duì)一個(gè)正直知識(shí)分子的摧殘。問題在于這種牢騷感慨太多而表現(xiàn)方法終究有限，讀多了便會(huì)有大同小異、似曾相識(shí)之感，即令在成功之作如《愚溪詩(shī)序》等中也存在這種情形。其次，有些文章詞語(yǔ)奧僻生澀，意義也不夠明白暢達(dá)，缺乏渾成圓熟的氣象。
（摘編自王松齡《柳宗元詩(shī)文選譯?前言》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.柳宗元筆下的山水都經(jīng)過了心靈的過濾和加工，因而不能算是源于客觀景物的創(chuàng)作。
B.在柳宗元的許多山水散文中，讀者都可以感受到他因流放而產(chǎn)生的孤寂凄楚的情懷。
C.《至小丘西小石潭記》構(gòu)思精巧，寫景清幽絕俗，對(duì)我國(guó)山水散文的貢獻(xiàn)最為突出。
D.有人批評(píng)柳宗元的山水記情調(diào)感傷，充滿牢騷，作者認(rèn)為這種觀點(diǎn)缺乏足夠的依據(jù)。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.作者在討論柳宗元山水記時(shí)，首先追溯了山水散文的歷史，這體現(xiàn)了其宏闊的視野。
B.第二段列舉《鈷鉧潭西小丘記》等文，具體闡釋了柳宗元山水記內(nèi)容上的顯著特征。
C.文章依次論述了柳宗元山水游記的三個(gè)藝術(shù)特征，均結(jié)合了具體篇目進(jìn)行分析印證。
D.文章主次分明，以肯定柳宗元山水記的巨大貢獻(xiàn)為主，同時(shí)也指出了其存在的不足。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.如果沒有柳宗元的開拓，后世就不可能出現(xiàn)超越晉宋山水散文格局和高度的作品。
B.柳宗元反復(fù)感嘆山水美景被棄置埋沒，實(shí)際上就是在感嘆自己遣貶謫的人生遭遇。
C.雖然已經(jīng)無(wú)法印證，但可以確信柳宗元筆下的永州山水也基本符合其歷史的面目。
D.酈道元的《三峽》成為山水游記名篇，這和文章再現(xiàn)了三峽奇?zhèn)オ?dú)特的風(fēng)光有關(guān)。