日本學(xué)者丸山松幸認(rèn)為，與“墨守祖法”不切實(shí)際一樣，“全盤(pán)西化”也不可能成為現(xiàn)實(shí)，“中體西用”論也缺乏使兩者有機(jī)結(jié)合的內(nèi)在邏輯；康有為的嘗試雖然失敗了、但他所提出的問(wèn)題卻寓意深遠(yuǎn)。作者肯定的康有為“提出的問(wèn)題”是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】維新思想．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：21引用：4難度：0.7
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1．1894年，鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提到：“誠(chéng)使設(shè)大小學(xué)館，以育英才，開(kāi)上下議院，以集眾益，精理農(nóng)商，藉植富國(guó)之本，簡(jiǎn)練水陸，用伐強(qiáng)敵之謀，由強(qiáng)企霸……于以拓車書(shū)大一統(tǒng)之宏規(guī)而無(wú)難矣?！边@說(shuō)明了他主張（ ）
發(fā)布：2024/12/9 20:30:1組卷：5引用：5難度：0.7 -
2．康有為高唱托古改制，借孔子儒家之名，行君主立憲之實(shí)；嚴(yán)復(fù)通過(guò)大量介紹西學(xué)名著，吹進(jìn)化論以啟迪民智促進(jìn)改革；譚嗣同以獨(dú)特的洞察力，反思傳統(tǒng)文明，語(yǔ)出驚人，二千來(lái)之政，秦政也，皆大盜也。這幾人都 （ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 20:30:1組卷：17引用：5難度：0.6 -
3．正如學(xué)者所言，“康有為遵循著舊學(xué)-西學(xué)-納入新內(nèi)容的儒學(xué)這一條線索形成的思想體系”，“致力于使儒學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代的需要”。康有為這一舉措的主要目的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/5 20:30:2組卷：9引用：9難度：0.6
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