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陶征士誄序
南朝  顏延之       ①夫璇玉致美，不為池隍之寶，桂椒信芳，而非園林之實，豈其深而好遠哉！蓋云殊性而已，故無足而至者，物之藉也；隨踵而立者，人之薄也^①。
      ②若乃巢、高之抗行，夷、皓之峻節(jié)，故已父老堯禹，錙銖周漢，而綿世浸遠，光靈不屬。至使菁華隱沒，芳流歇絕，不其惜乎。雖今之作者^②，人自為量，而道路同塵，輟途殊軌者多矣，豈所以昭末景，泛馀波？
      ③有晉征士尋陽陶淵明，南岳之幽居者也，弱不好弄，長實素心，學非稱師，文取指達。在眾不失其寡，處言愈見其默。少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，藜菽不給。母老子幼，就養(yǎng)勤匱。遠惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷。初辭州府三命，后為彭澤令，道不偶物，棄官從好。
      ④遂乃解體世紛，結志區(qū)外，定跡深棲，于是乎遠。灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭，織絇緯蕭，以充糧粒之費。心好異書，性樂酒德，簡棄煩促，就成省曠。殆所謂國爵屏貴，家人忘貧者與？有詔征為著作郎，稱疾不到，春秋若干。元嘉四年月日，卒于尋陽縣之某里，近識悲悼，遠士傷情。冥默福應，嗚呼淑貞。
      ⑤夫?qū)嵰哉C華，名由謚高。茍允德義，貴賤何算焉？若其寬樂令終之美，好廉克己之操，有合謚典，無愆前志。故詢諸友好，宜謚曰靖節(jié)征士。
注：①《韓詩外傳》卷六記：晉平公游於河而樂，曰“安得賢士與之樂此也？”船人盍胥跪而對曰：“主君亦不好士耳。夫珠出於江海，玉出於昆山，無足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳。何患於無士乎？”②作者：這里指隱者。
（1）“誄”是一種文體，根據(jù)文本，推測“誄”的含義：

悼詞，敘述死者生平，哀悼死者的文章

悼詞，敘述死者生平，哀悼死者的文章

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（2）對第①段理解不正確的一項是

C

C

A.借“璇玉”和“桂椒”來作比喻，比喻那些思想深邃、追求高遠，不愿迎合世俗之人。
B.“無足而至”和“隨踵而立”運用了典故，表明統(tǒng)治者沉溺于喜好，輕視真正的人才。
C.當時的人們鄙薄的是沒才學、靠阿諛奉承成功的人；欣賞的是堅守品行，不阿諛巴結的人。
D.“璇玉”和“桂椒”不是不能為“池隍之寶”“園林之實”，而是有著自己更高遠的目標。
（3）對第④段畫線句理解正確的一項是

B

B

A.大概這就是所說的做官富貴，讓家人忘記什么是貧寒吧？
B.大概這就是所說的屏除名利之心，家人都忘卻了貧寒吧？
C.危險就是所謂的追求做官富貴，家人忘了貧寒的人了吧？
D.危險就是所謂的屏除名利之心，家人怎會忘卻貧寒了呢？
（4）文章最后說“宜謚曰靖節(jié)征士”，結合文本分析，“靖節(jié)”具體體現(xiàn)在哪里？
（5）概括這篇序言的行文思路。