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天遠地闊縱橫馳騁，詩情文墨思接千載。請閱讀下面的古詩文，完成問題。

漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！北冥有魚
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（1）讀準字音，是閱讀古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標注讀音。
①學詩謾有驚人句
màn
màn

②其名為鯤
kūn
kūn

（2）一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象。下列加點詞意思相同的一項是
B
B

A.怒而飛心花怒放

B.其翼若垂天之云比翼雙飛

C.志怪者也志同道合

D.亦若是則已矣實事求是

（3）完成下列語句的翻譯。
①鯤之大，不知其幾千里也。
翻譯：鯤體積巨大，
真不知道大到幾千里
真不知道大到幾千里
。
②天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
翻譯：天色湛藍，
是它真正的顏色嗎
是它真正的顏色嗎
？
還是因為天空高遠而看不到盡頭呢
還是因為天空高遠而看不到盡頭呢
？
（4）古代文人經(jīng)常借助大鵬的形象表達情感。請結合選文將下面的表格補充完整。

選文大鵬形象解讀相關名句積累

漁家傲作者借大鵬的形象，表明自己渴望高飛遠走的心愿，反映了她對①
理想境界的
理想境界的
追求和向往。
②
九萬里風鵬正舉
九萬里風鵬正舉

北冥有魚大鵬具有③
碩大無比
碩大無比
、④
力大無窮
力大無窮
的特點，是一個超現(xiàn)實的形象，作者在它身上寄托了深刻的寓意。摶扶搖而上者九萬里

【考點】議論說理；注音；形象意境；一詞多義；文言翻譯；形象分析；詩．

【答案】màn；kūn；B；真不知道大到幾千里；是它真正的顏色嗎；還是因為天空高遠而看不到盡頭呢；理想境界的；九萬里風鵬正舉；碩大無比；力大無窮

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：115引用：3難度：0.4

相似題

1．閱讀下面文段，完成問題。
魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，①所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者。則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：②是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）解釋下列加點詞語在句子中的意思。
①故患有所不辟也

②蹴爾而與之

③萬鐘于我何加焉

（2）翻譯文中劃線的句子。
（3）下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是

A．作者以魚與熊掌設喻，是為了引出“舍生取義”的問題，同時暗示了“生”與“義”孰輕孰重。
B．文中能夠體現(xiàn)“性本善”思想的句子是“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”。
C．作者以淺顯的類比，嚴謹?shù)恼f理，闡述“生”與“義”的關系，指出“生命”高于“道義”。
D．“呼爾”“蹴爾”而與之，“行道之人”與“乞人”都不屑受之，這就是“羞惡之心”，就是對“義”的堅持。
發(fā)布：2024/10/29 9:30:1組卷：20引用：5難度：0.6
解析

2．閱讀下面的文言文，回答以下各題。
《禮記?檀弓》故事三則
       ①孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子貢問之曰：“子之哭也，一似重有憂者。”而曰：“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政。”夫子曰：“小子識之：苛政猛于虎也！”
      ②齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食。”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！睆亩x焉。終不食而死。
      ③伯魚之母死期而猶哭夫子聞之曰誰與哭者門人曰鯉也夫子曰嘻其甚也伯魚聞之遂除之。
（1）對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A．夫子式而聽之通“軾”，車子前面的扶手，這里作動詞

B．吾舅死于虎舅：公公

C．右執(zhí)飲執(zhí)：拿著

D．從而謝焉謝：感謝

（2）下面斷句正確的一項是

A．伯魚之母死期/而猶哭夫子/聞之曰誰/與哭者/門人曰/鯉也/夫子曰/嘻/其甚也伯魚/聞之遂除之。
B．伯魚之母死期而猶哭/夫子聞之曰/誰與哭者/門人曰鯉也/夫子曰嘻/其甚也伯魚/聞之遂除之。
C．伯魚之母死/期而猶哭夫子/聞之曰/誰與哭者/門人曰/鯉也/夫子曰/嘻其甚也/伯魚聞之/遂除之。
D．伯魚之母死/期而猶哭/夫子聞之/曰/誰與哭者/門人曰/鯉也/夫子曰/嘻/其甚也/伯魚聞之/遂除之
（3）根據(jù)內(nèi)容填空。
第一則故事揭露了“

”的黑暗現(xiàn)實（用原文回答）；第二則故事表達的意思與《魚我所欲也》中“

，

”兩句相似，告訴人們每個人都應該

。
（4）翻譯。
①小子識之：苛政猛于虎也！
②予唯不食嗟來之食，以至于斯也。

發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：21引用：1難度：0.9

解析

3．閱讀《魚我所欲也》，回答各題。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是

A．故患有所不辟也（擔心）
B．如使人之所欲莫甚于生（假如、假使）
C．蹴爾而與之（踩踏）
D．是亦不可以已乎（停止）
（2）下列句子中加點“之”字的用法與其它三項不同的一項是

A．人皆有之
B．得之則生
C．呼爾而與之
D．行道之人弗受
（3）下列對選文的理解不正確的一項是

A．文章開篇運用對比論證，將魚與熊掌進行正反對比，提出主張：當二者不能兩全時，應舍生取義。
B．“此之謂失其本心”中的“此”是指“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”而受“萬鐘”。
C．文章第一段文字主要側重于講道理，第二段文字則側重于列舉事例。
D．南宋民族英雄文天祥的詩句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”與文段的主旨在本質(zhì)上是一致的。
發(fā)布：2024/10/29 3:30:1組卷：138引用：3難度：0.7
解析

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A.怒而飛	心花怒放
B.其翼若垂天之云	比翼雙飛
C.志怪者也	志同道合
D.亦若是則已矣	實事求是

選文	大鵬形象解讀	相關名句積累
漁家傲	作者借大鵬的形象，表明自己渴望高飛遠走的心愿，反映了她對① 理想境界的理想境界的追求和向往。	② 九萬里風鵬正舉九萬里風鵬正舉
北冥有魚	大鵬具有③ 碩大無比碩大無比、④ 力大無窮力大無窮的特點，是一個超現(xiàn)實的形象，作者在它身上寄托了深刻的寓意。	摶扶搖而上者九萬里

A．夫子式而聽之	通“軾”，車子前面的扶手，這里作動詞
B．吾舅死于虎	舅：公公
C．右執(zhí)飲	執(zhí)：拿著
D．從而謝焉	謝：感謝