閱讀文言文，回答問題。
      景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
      孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（1）下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是

C

C

A．獨行其道	（道：道路）
B．是焉得為大丈夫乎	（是：這，這樣的人）
C．以順為正者	（正：端正）
D．無違夫子	（違：違背）

（2）下列各組句子中加點詞意義相同的一項是

D

D

A．①女子之嫁也	②妾婦之道也
B．①往送之門，戒之曰	②往之女家，必敬必戒
C．①居無何	②居天下之廣居
D．①子未學禮乎	②請以軍禮見

（3）下列對文章理解和分析有誤的一項是

A

A

A．孟子心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權(quán)重，令人望而生畏的當權(quán)者。
B．公孫衍、張儀等人，他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強權(quán)，極端的個人主義；他們不以正義為標準不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。
C．“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁義禮的堅守，一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
D．“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思。
（4）把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。