閱讀材料，完成下列要求。
材料一：1955年的萬(wàn)隆會(huì)議是亞非人民擺脫帝國(guó)主義的控制，獨(dú)立召開(kāi)的一次會(huì)議，它標(biāo)志著亞非國(guó)家走上了團(tuán)結(jié)、自立、共同發(fā)展的道路，但是，由于美國(guó)的唆使和破壞，一些與會(huì)國(guó)將矛頭指向社會(huì)主義新中國(guó)，攻擊和污蔑共產(chǎn)主義是“獨(dú)裁”，是“新殖民主義”，企圖以此在會(huì)內(nèi)掀起反華逆流，制造猜疑和分裂氣氛，進(jìn)而使會(huì)議不歡而散。與此同時(shí)，一些主張中立的國(guó)家和參加軍事集團(tuán)的國(guó)家在會(huì)議上也產(chǎn)生了針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)吵，導(dǎo)致會(huì)議陷入僵局，在這關(guān)鍵時(shí)刻，周恩來(lái)以其政治家、外交家的敏銳眼光和寬闊胸懷，發(fā)表了重要講話，他說(shuō)：“中國(guó)代表是來(lái)‘求同’的，而不是來(lái)‘立異’的?！?br />——摘編自楊晉輝《論周恩來(lái)“求同存異”思想》材料二：新中國(guó)在萬(wàn)隆會(huì)議這個(gè)多邊國(guó)際舞臺(tái)上，牢牢地把握和平外交的話語(yǔ)，充分展現(xiàn)了和平外交的姿態(tài)。依托印度和緬甸作為萬(wàn)隆會(huì)議的發(fā)起國(guó)與和平共處五項(xiàng)原則倡導(dǎo)國(guó)的雙重身份，共同推動(dòng)和平共處五項(xiàng)原則這一外交話語(yǔ)的傳播和實(shí)踐；充分尊重亞非國(guó)家要求和平、要求主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整等強(qiáng)烈訴求，積極回應(yīng)周邊國(guó)家的期望和關(guān)切。由此，新中國(guó)向國(guó)際社會(huì)尤其是亞非國(guó)家充分展現(xiàn)了敢于承擔(dān)國(guó)際責(zé)任和發(fā)揮大國(guó)作用的國(guó)家形象，有力地改變了西方輿論對(duì)新中國(guó)的妖魔化。通過(guò)萬(wàn)隆會(huì)議，新中國(guó)進(jìn)一步強(qiáng)化了自己作為亞非國(guó)家的身份認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)中國(guó)作為亞非國(guó)家的身份，突出中國(guó)與其他亞非國(guó)家的共同點(diǎn)。
一一摘編自張屹峰《萬(wàn)隆會(huì)議與新中國(guó)外交話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)》（1）根據(jù)材料一，概括周恩來(lái)提出“求同存異”方針的歷史背景，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出新中國(guó)與亞非國(guó)家“同”與“異”的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析萬(wàn)隆會(huì)議對(duì)新中國(guó)外交的影響。